第217章 棋之辯證

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孟謹行聽劉愛嬌說話聲音異樣，這才注意到她臉色也不好，心中一陣暗悔，明明想裝作沒聽到她們姐妹說話，卻因為一時高興，完全忘了說孩子的事會讓劉愛嬌覺得他是故意想套她的話。

他抓著頭皮道：“雲謠要是不告訴我她懷孕，我怎麼可能知道呢？”

一絲失望蒙上劉愛嬌的眼眸，但她的語氣卻輕鬆了許多，“真的啊？恭喜你們！”

孟謹行聽她說得輕鬆，胸口也鬆了鬆，立刻岔開話題聊藥房的經營，以及無極公益基金的運轉情況。

留在藥房吃了午飯，孟謹行才離開，這之間，二人一直都小心翼翼地不再提及任何孩子的話題。

但出了藥房，孟謹行就打了雷雲謠的手機，告訴她劉愛嬌懷孕的事，希望雷雲謠好好勸勸劉愛嬌，“……這丫頭也不知道怎麼想的，未婚媽媽是這麼好當的嗎？”

雷雲謠在電話裡一言不發，直到此時才說：“各人有各人的活法，這種事很難勸的。我在這兒的採訪沒結束，今天不回申城了。”

孟謹行想讓她小心點注意安全，才說了一個“那”字，耳中已是一片忙音，他只好合上手機，去了仁和路父母的家，一直在那裡待到傍晚才回小白樓。

葛雲狀已經回來，翁婿倆飯後在書房擺開棋局，以棋論道。

孟謹行也是從婚後才知道葛雲狀好圍棋，而他本人從小受孟清平影響，喜歡下象棋多過圍棋。

在他看來，象棋32子的佈陣變化，某種意義上來說，就是一個有官銜有級別的階級社會，用忍耐和時間換取拼殺的機會，最終的結果永遠是少數人的勝者為王。

但是，葛雲狀物件棋的熱衷度並不高。

用葛雲狀的話來說，圍棋沒有高低階別之分，講究靈活與空間，更能體現進退身段，其自我控制所體現出來的智慧遠高於象棋的對外操控。

孟謹行與葛雲狀對弈數次後，對葛雲狀的這番話才算有了真實的體會，並且意識到華夏思想文化的精髓，其實滲透在各個角落，如同太極講“無形勝有形”，圍棋何嘗不是？

中外自古流傳下來的智力博弈遊戲，可以說都體現了某種社會特性。

用不算最恰當的比喻來說，圍棋就像原始社會，361個子沒有等級與身份，平等地展開角逐；象棋這種將者遊戲體現的是一個等級分明的階級社會，子與子之間天生不平等，每子的起落都必須在其身份規則中發生；另一種盛行西方的橋牌，它則很有意思地體現了資本主義奉行的聯合、對抗精神，在這種內在的聯合與對抗中，契約精神被高度強調。

雖然有了一定的領悟，但孟謹行每次與葛雲狀對弈，仍不時陷在思維的框框內，棋至中盤便生敗像，今天依然如此。

“謹行啊，你的確更擅長下象棋。”葛雲狀落下最後一子感嘆道，“象棋是區域性的戰爭藝術，圍棋是封疆治國，二者同樣其妙無窮，但相比於象棋的殺伐，圍棋更注重一個‘和’字，你還要好好學啊！”

孟謹行赫然。

葛雲狀遞了一支菸給他，繼續道：“手談，一定要運籌帷幄無中生有，不能受客觀限制，得有洞察人心的火候。如果你能把圍棋下得跟象棋一樣明白於胸，那才真正達到了智者上境。”

他就著孟謹行點的火，點著香菸，問：“如果，讓你來比喻手談的整個過程，你會想到什麼？”

孟謹行想了想說：“封疆，固土，衝突，解決？”

葛雲狀笑笑，“思路是正確的，但不完全。衝突發生以後，如何解決？戰是輔，談判才是主！棋盤之上，並非只有廝殺，中盤最講究的就是固土與談判。談判成了還要治理，治理就是一個該扔就扔該棄就棄的過程。而整個手談過程，就是