第165章 江軼林的兩世情緣

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古時候，有個人名叫江軼林，是通州（現在的江蘇省南通市）的讀書人，世世代代都居住在通州的呂四漁場。

江軼林長大成人以後，娶了一個姓彭人家的女子氏為妻。

夫妻二人的感情非常好，每天都是形影不離的在一起。

彭氏嫁給江軼林三年，江軼林剛剛到了弱冠之年（20歲），還沒有進入州府的學宮。

一天晚上，發生了一件奇怪的事情。

那就是，夫妻二人都做了一個相同的夢，夢裡的內容是江軼林在某年某月某日，考入了州府的官辦學宮，但是就在放榜的那一天，彭氏去世了。

二人醒來後，江軼林難免有些傷感，但彭氏卻不以為然。

過了一段日子，江南府的學使（即學政。地方教育的行政官員。負責童生及生員的開始等）到了通州，為府學選拔生員。

呂四漁場距離通州，雖然只有一百多里，但是江軼林因為做了那個夢的緣故，就遲疑著不想前去參加考試。

彭氏卻催促他說道：“郎君不要兒女情長，考取功名才是最重要的！不要把那個夢放在心裡，夢裡的事情不足以相信的。”

江軼林聽了妻子的話，一想也對。人們不是常說：夢和現實是相反的嗎？

於是，他就心存僥倖地勉強前往。

等到了通州，參加了考試，江軼林果然考中了。

而且，放榜的那一天，正是夢中夢見的他考取的日子。

江軼林不禁想起了，在夢中，他考中的同一天，妻子彭氏也去世了。

他的心裡很不高興，不免有些惴惴不安。

膽戰心驚地過了兩天，他果然聽到家中傳來了彭氏的訃告。

江軼林考完試後急忙趕回家，彭氏已經過了二七（部分地區的習俗。人在去世後的七七四十九天內，都要舉行祭祀活動，每逢七天搞一次，稱為“燒七”。單數的一、三、五等七數比較隆重，要請和尚道士做齋事，親友要上門送上香燭紙錢等祭祀用品，並參加活動。二、四、六等雙七，親友不來。其中一七也叫“頭七”，為逝者在家中設靈位；七七也叫“末七”、“盡七”、“終七”等，要給逝者的兒子分設靈牌。）了。

通州地區有個習俗，人死後的二七，夜間要把死者生前穿過的衣服、用過的東西，放在靈柩旁邊，然後全家都要回避，據說是逝者的魂魄會回來找屍體，稱為“回煞”，也叫“還家”。

江軼林痛失愛妻彭氏，心中萬分的悲痛。他就在回煞這天夜裡，擺放了一張床在棺材旁邊，然後悄悄地潛藏在床上，希望能夠和彭氏再見上一面。

等到了半夜三更的時候，江軼林聽見屋角有些輕微響動。

他偷偷地探頭看去，只見彭氏從房簷慢慢飄下來，然後走到靈柩前，對著蠟燭燈火跪拜，接著燈就熄滅了。

奇怪的是，燈滅後房間裡沒有暗下來，卻變得像白天一樣光亮。

江軼林雖然感到驚異，但擔心驚嚇到彭氏，所以大氣也不敢出，生怕發出了聲音。

彭氏從靈位前，沿著棺材走到江軼林的床邊，解開床帳低聲說道：“郎君回來了嗎？”

江軼林再也控制不住自己的情緒了，馬上跳了出來，抱著彭氏大哭。

彭氏也是止不住的淚流滿面。

一人一鬼抱在一起，哭了半天后，依然依偎在身邊，各自訴說著離別之後的相思之情。

過了一會兒，兩人脫下衣服就寢，和生前那樣的歡好親密，完全沒有什麼不同。

江軼林一點也不害怕，從容地問道：“我聽說人死後，有鬼差拘押，回煞時也要有煞神同行。你怎麼可以獨自回來呢？”

彭氏說道：“煞神就是負責管束魂魄的鬼差。如果