第153章 乩仙談輪迴

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相傳，在清朝的康熙年間，民間盛行扶乩請仙的活動（有關扶乩是怎麼回事，前文有多處記述，畫虎成貓就不再重複了。）。

某年某月的某一天，有個大戶人家宴請賓客。酒至半酣，有人提議，不如扶乩請仙，問問大家的前程和未來的氣運，還能助一助酒興。

眾人紛紛叫好。

於是，主人馬上準備了乩盤、香燭等一應物事。一番請仙的儀式過後，一個乩仙就位了。

按照慣例，扶乩的人都要先問一下，乩仙是何方神聖。

這個乩仙在乩盤上寫道：自己名叫婁子春，是宋代末年的進士，和文天祥文丞相是好朋友。

扶乩的人又問：“你有什麼特別的本領？”

乩仙簍子春寫：我修煉的是化氣和變形的法術。要問我有什麼特別的本領，也不是自吹自擂，九幽使者請我在他們家裡教了四百年書。

在場的有不知道九幽使者是什麼人的，扶乩的人就解釋說：“九幽使者是陰司掌管人間生死之事的官員，地位只比冥王低一等。

婁子春接著在乩盤上寫道：你們如果想問人間的禍福生死之事，那我知道得一清二楚。

賓客中有人問他，關於“輪迴”這個說法，是否是真的，人在去世之後，是否真的可以轉世投胎再做人？

婁子春回答說道：這個說來話就長了，有關輪迴的說法，真是一言難盡！要想知道的話，不是三言兩語就能說明白的。

賓客以為乩仙推託不肯說，就再三懇求他給解釋一下，滿足大家的好奇心。

簍子春接下去寫道：“人的死法有多少種，重新活下來的方法就有多少種。

那些生前德高望重的人，去世後會轉世成為神佛；

那些有因緣而沒有孽障的人，生前是什麼樣死後仍然迴歸原位；

還有那些沒有德行又沒有因緣的人，如果去世後，他的氣數沒有散去，那他就可以轉世投胎，再次為人；如果他的氣數已盡，那麼他就算是活著，也等於是死了，死了就更是死得徹底了！

不過，這類人死了，也不等於就完全消失了。他們還會有魂魄存在，雖然很微弱，就像風爐裡的炊煙一樣，即便是吹到天空中，一時之間也不會完全消散。

這些沒有消散的微弱魂魄，往往會團成一股氣體，四處氤氳飄蕩。有的時候就會被風吹到陰山之下。

而那裡異常的寒冷，一年當中只有冬至那一天，有一線陽光照射到陰山，會有那麼一點點的熱氣。這時那些鬼就會從僵硬的狀態，變得慢慢地蠕動起來，然後沿著太陽的光線往上爬行。

如果他們爬到了人間，就可以再次投胎做人。這些鬼都是爭先恐後、迫不及待地想要投胎，所以一個人的身體裡，常常會鑽進去很多魂魄，而不只是一個人的魂魄。

還有那些來不及爬上太陽的光線，或者爬上去又掉下去的，就只有仍然回到陰山，等到第二年的冬至那天的到來。”

賓客中有人問到：“有沒有不是轉世投胎，第一世就當人的？”

婁子春說道：“這種情況也很多。比如有些草木，它們沒有舊根，而直接從土裡生長出來的，就是第一次當草的草；像這樣沒有轉世投胎而直接成為人的人，就是初世當人的人。”

又有人問道：“那些鬼，有沒有不能轉世投胎做人，卻變化成動植物的嗎？”

婁子春說道：“這類的也有。但凡生前是娼妓、戲子這樣的人，死後就會化為蟲子、蝴蝶之類；而那些惡人，就會變成化毒蛇、猛虎之類的。”

還有人問道：“那些被雷劈死的人，變成鬼以後，最後會化作什麼？”

婁子春說道：“化作蚯蚓。”

譚子（五代時期的譚峭）《化書》（