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遺秉滯穗，寡婦之利！
這是善良淳樸的鄉下莊稼人做出的文雅之事！
這種事情可以追溯到幾千年前的周朝，那時就已經有了文字記載。
語出《詩經·小雅·莆田》：“彼有遺秉，此有遺穗，伊寡婦之利！”
意思就是，鄉下莊稼人心地善良，每到了莊稼成熟收割之際，他們都會故意在田地裡留下一些麥穗、稻穗，讓那些寡婦撿回去養兒育女。
到後來，每每鄉下麥子成熟的時候，通常都有老老少少的婦女，幾十人結成一群，緊緊跟在割麥子人的後面，撿他們遺留下來的麥穗，這種行為叫做“拾麥”，而這些婦女就被叫做“拾麥女”。
農家人也習以為常，因為這是古時候流傳下來的風俗習慣，他們並不干涉，也不會回頭去驅趕她們，任由她們把麥穗撿拾回去。
但人性都是醜陋的。慢慢的人情變得越來越淡薄，貪得無厭、想不勞而獲的人也越來越多。
畢竟農家人留下的麥穗有限，根本不夠那趨之若鶩的人吃。於是，偷盜、搶劫的事情經常發生，這就大大違背了救助鰥寡孤獨等弱勢群體的初衷了！
而那些真正貧苦的婦女，只有起早貪黑地四處奔波，才能撿到少許麥穗，用以填飽肚子。
所以，每到四、五月間，麥子成熟收割的季節，漫山遍野到處都是露宿田間的婦女。
這一年，又到了麥子成熟的季節，在靜海縣（一說是今江蘇南通，一說是今河北、天津一帶。作者研究了紀曉嵐先生的生平，認為後一種說法比較貼近）的東部，有一群拾麥女奔波于田野之間，四處拾麥。
這天她們撿完了一片麥地，就趁著晚上天氣涼爽舒適，趕路尋找下一個地方。
正當她們筋疲力盡、口乾舌燥的時候，看見遠處有一片燈光。眾人皆喜，知道有了人家，就想過去討口水喝。
眾人拖著疲憊不堪的身體，走到那裡，只見房屋高大，門廳華麗。門口有看家護院的在值守，門內家童僕人都穿著新衣服，往來奔忙，而內堂之上，張燈結綵、歌舞昇平，好像正在大宴賓客。
遠遠地看見，大堂之上，有三個貴客坐在榻上，正在高談闊論，興高采烈地大口喝酒大塊吃肉！
眾人看得直咽口水，更加飢渴難耐了。
幾位帶頭的婦女上前說明了來意，央求看門的大爺通報一下，請主人賞一口水喝，並請主人同意她們在屋簷下露宿。
看門大爺走進去向主人稟報。
只見那主人點頭，應該是同意了。
那看門大爺轉身要走，卻又被主人叫了回去。
他彎下腰，主人把嘴貼近他的耳朵，好像在叮囑什麼。
少頃，那看門大爺走出門外，也不說話，在人群中打量一番，找了一個年紀大的貌似領頭的老婦女，示意她到一邊說話。
看到老婦女跟了過來，那看門大爺壓低聲音說：“我家主人有事和你商量。”
“不知貴主人有何吩咐？”
“你也看到了吧，我們主人正在宴請貴客。但這裡地處偏僻，離城市很遠。主人唯恐招待不周，正在想方設法。”
“你有話直說！若能幫到貴主人，老身定會竭盡全力！”
“我們主人本想要去找幾個女人，給貴客陪酒陪床。但是這裡離城市太遠了，一時之間恐怕找不來妓女。”
“這樣啊，你把我拉到這裡來說話，是想叫我去陪他們嗎？”
“去你的吧！想得美！你陪我，我都不要，你還想去陪貴客！”
“那我能怎麼幫他呢？”
“這就是我們主人叫我來和你商量的事。我們主人的意思，能不能從你們這一群女人中，選出三個年輕漂亮的，去陪
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