第286章 鬼當糧食

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這個故事，是弘恩寺（位於現在的北京市房山區竇店鎮望楚村西。據說是明朝崇禎朱三太子出家的地方。）清朝乾隆時期的僧人明心講出來的，是真是假，看官們自己分辨吧。

故事的經過是這樣的：

從前，杭州的上天竺（也叫上天竺法喜講寺、法喜寺，位於杭州市西湖區）裡有一位老僧，有一天在睡覺的時候，做了一個夢，他夢見自己到了陰曹地府。

老僧一到那裡的時候，就看見許多面目猙獰的鬼卒，正驅趕著好幾千個鬼囚，到了一所很大的官署外面。

那些鬼囚都被鬼卒扒掉了衣服，而且雙手反綁在背後。

那裡有一位官員面朝南坐著，官員的一個手下，拿著花名冊在點名，被他點到名字的鬼囚，被依次押到前面接受檢查。

檢查的時候主要是看那些鬼囚面板是否白皙細膩、身體是胖是瘦，就像是屠宰場上買賣豬羊那樣。

老僧感到很奇怪，不知道那是什麼意思。

這時，他看見了一個小吏，有些面熟，就站在離那個主官稍遠一點兒的地方。再仔細一看，原來是自己過去相識的一個施主。

於是，老僧就走過去向那小吏作揖施禮後，悄悄地詢問說道：“這些都是什麼人？”

那個小吏看了老僧一眼，輕蔑地說道：“這些都是糧食！”

老僧更加好奇了：“怎麼陰間都是把鬼囚當糧食的嗎？”

那小吏笑道：“陰間的鬼，通常都是靠人間祭祀的食品，來填飽肚子的，不會吃鬼囚。”

老僧又問道：“那你說這些鬼囚是糧食，是給什麼人準備的呢？”

那小吏很耐心地給他解釋道：“這些鬼囚都是要給諸重天界的魔鬼們送去的，他們都是用人來做糧食的。

如來佛祖討厭他們吃人，就運用巨大的神力，震懾收伏了魔王，並讓他們皈依了五戒。

可是魔王手底下的部族繁多，並不是全部被收服，經常有魔鬼聚眾叛亂。

他們也有自己的理由，都辯解說：‘自開天闢地以來，我們魔鬼吃人，就像是人吃五穀雜糧一樣，都是為了填飽肚皮。如果如來佛祖能叫人不吃五穀雜糧，那我們魔眾就不再吃人！’

就這樣，經常亂哄哄地吵鬧不休，魔王也管束不了。

如來佛祖認為，孽海洪波，沉淪在孽海中不能轉世投胎的鬼囚越來越多，無間地獄已經容納不下了。

於是就給閻羅殿下了一道文，讓閻羅王將這裡的鬼囚移送到魔界去，作為那些魔眾的糧食。等他們吃飽了肚子，就不會再去荼毒其他的生靈了。

十殿閻羅王一起討論，要送什麼樣的鬼囚過去。大家一致認為：並不是所有的鬼囚都是罪孽深重的，要送就送那些生前作惡多端、危害百姓最嚴重的。

而那些與百姓的生死，關係最為密切的，莫過於人間做太守和做縣令的官員。這些人，想要造福於百姓很容易，但禍害起百姓來也是既深又重。

只不過，他們的種種罪孽，大多數不是他們直接造成的。用冥司的業鏡一照，是誰的罪過就讓誰承擔。

對百姓危害最大的是四種人：一是胥吏，二是衙門裡的差役，三是官員的親屬，四是官員的隨從。

這四種人不需要負官員該負的責任，卻有官員一樣的權力。官員有時為了上司核查政績還有所顧忌，而這四種人卻只知道謀取私利、趨炎附勢，依仗官員的權勢作威作福。

他們的行為，只為了自己的一己私利，根本不管百姓死活，毫無顧忌地將老百姓敲骨吸髓，熬油滴血。百姓也只能忍氣吞聲，哭出血淚來都不敢發出反抗的聲音。

四大洲內，就只有這四種人的惡業最多。所以現在閻羅殿清理地獄，就正好趁機將他們清出來，