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相傳,在明代末年,某地有個書生,有一回,獨自一人在荒郊野外叢生的草木間趕路。
忽然,書生聽到遠處傳來琅琅的讀書聲。
他不禁感到很奇怪:在空曠的野地裡,前不著、村後不著店,附近又沒有人家,怎麼會有這種讀書的聲音呢?
書生循著聲音尋找過去,原來這讀書聲是在一片墳地中傳出來的。
走近一看,只見一個老翁坐在墳墓中間,旁邊還有十多隻狐狸,各自捧著書本,蹲坐著大聲朗讀。
那老翁看見他後,起身相迎,那些正在讀書的狐狸也都停了下來,捧著書像人一樣站了起來。
書生知道自己遇到了狐仙,轉念一想,既然這些狐狸懂得讀書,必定不會害人。
於是,他放下心來,和老翁與狐狸們相互施禮,然後大家席地而坐。
書生問道:“你們在這裡讀書,是為了什麼呢?”
那老翁說道:“我們都是修仙的。”
書生對他的答非所問有些好奇:“讀書也可以修仙嗎?”
那老翁說:“我們狐狸的修仙得道途徑通常有兩條:一條是採集精氣,祭拜日月星斗,漸漸地達到通靈變化的地步,然後就能修煉成正果,這是從妖而求得成仙。
但是,假如在修煉的過程中,走火入魔,進入了邪惡那一路,就觸犯了天條,只能成妖魔而不能成仙,而且還會受到天譴!這條修仙之路雖然快速,但是有危險。”
書生問道:“那另外的一條修仙之路是怎麼樣的呢?”
那老翁說:“還有一條途徑是,先把我們狐狸的身體修煉成為人形。等到修煉成人之後,再去修習內丹,進而就可以成仙了。這個方法就是由人而求仙。”
書生又問道:“那我們人類想要修仙,是不是要比你們狐狸來得容易些?”
那老翁正色說道:“說起來容易,真的要修成正果也是很難的!你們人類即使採用吞吐導引的方法來修煉,也不是一朝一夕的功夫就能成功的,必須要長久地堅持,才能得到圓滿。這條路雖然曲折但是安全,不會走入魔道。
但是,不管你你們人類,還是我們狐狸,形體是不能自然改變的,是要隨心而變。所以,首先讀聖賢的書來修心,等明白了三綱五常的道理,心境變化了,形體也就隨著變化了!”
書生說:“聽君一席話,真是受益匪淺啊!”
說著,書生就把老翁的書借過來看,都是人類通常看的那些《四書》、《五經》、《論語》、《孝經》、《孟子》等等之類的書,不過書上只有經文卻沒有任何註解。
他不禁奇怪地問道:“這些經文都很深奧,沒有註解,你怎麼給那些小狐狸講解?它們又怎麼能融會貫通呢?”
那老翁說道:“我們讀書,只求明白事理,不求通達。書上那些聖賢的言語,本來也不是很艱深,經過我的講授、疏通和解釋詞義,小狐狸們就可以知道書中的義理要旨,還要註解做什麼呢?”
書生覺得他的言論有些怪僻,雖然不敢認同,但也是惘惘然不知道如何去反駁他。
為了掩飾自己的尷尬,書生就轉換了聊天的話題。他問那老翁:“今年高壽啊?”
那老翁回答說:“呵呵,要問我的年齡,我自己都已經記不得了!我只記得我當初讀這些經書的時候,這世上都是手抄本,還沒有刻版印刷的書呢。”
書生大驚,忙又問道:“這樣說來,您經歷了幾個朝代變遷了,您覺得這世間的事物有沒有什麼不同?”
那老翁答道:“大體上都相差不太遠。只是在唐朝以前,世間只有儒者。到了北宋以後,就常常聽說某人是聖賢。也就是在這方面,小有差別罷了。”
書生一時之間搞不懂他話裡的
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