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康熙末年,青縣(現在河北省滄州市下屬)有個農家少婦,性情活潑輕佻,經常跟隨丈夫一起勞作,兩人伉儷情深,形影不離。
夫妻倆常常相對嬉笑,打情罵俏,從不避諱他人。有時候,哪怕是夏天,衣著單薄,夜裡還要一起睡在瓜園裡。
村上的人都很看不起她,認為她生性淫蕩,行為不軌。
但少婦也只是對自己的丈夫如此,而對別的男人,都是面色冰冷如鐵,愛搭不理的。
如果有那些居心不良的人,私下裡想挑逗她,必定會遭到她的嚴厲拒絕。
後來,這個少婦遭遇強盜搶劫,強盜見她生得貌美,想要姦汙她,她誓死不從。
強盜惱羞成怒,揮刀就砍。
少婦身上捱了七刀,仍然破口大罵,最後,她沒有被強盜玷汙,剛烈就死。
村民們知道後,又都對她的忠貞剛烈感到十分驚訝。
清代名儒劉君琢先生評價說:“這就是所謂的本質美好卻沒有接受過良好教育的緣故。
這個少婦,因為忠於夫妻情分,所以寧死不背棄丈夫。說明她的本質是好的。
但由於她沒有讀過書,不懂禮教,所以她的情感、慾望都流露在臉上,夫妻間的親暱行為也不避諱,都表現在了言語動作上,人們才會認為她的行為不端。”
辛彤甫先生卻評價說:“程子(即程本,字子華,春秋時晉國鞏,也就是現在的河南省鞏義縣人。他學識淵博,善於辯論,名聞諸侯,後人尊稱他為“程子”。)有句話說得好:凡是言行躲避嫌疑的人,都是因為內心不夠強大,心理有所欠缺。這個女人的心裡沒有任何雜念,所以能坦坦蕩蕩、正大光明地按自己的心願去行動。這是她能以死守節的原因。那些道貌岸然、自高自傲的人,我見得多了,也不見得就比這個少婦高尚!”
紀曉嵐的父親姚安公說:“劉先生是正統的評論,辛先生的評論稍有偏激。”
不久以後,那少婦的丈夫為了看守豆田,就在田間臨時搭建了一個的圓形草屋,夜間獨自一人睡在裡面。
忽然有一天,丈夫睡夢中,迷迷糊糊地看見自己的妻子來了,像平常一樣與他親熱。
丈夫又驚又喜,以為妻子沒有死。
那少婦告訴他說:“我確實是被強盜殺死了。不過冥司因為我是貞節烈婦,判我轉世之後可以考中舉人,封官去某地當縣令。
但我思念郎君,不想去轉世輪迴,乞求冥司官員,讓我辭去官祿,只做一個遊魂野鬼。這樣我就能長久地伴隨在郎君身邊了。
冥司官員同情我的遭遇,答應了我的請求,所以我才能來和郎君相會。”
丈夫聽到她的這一席話,感動得哭了,抱住少婦發誓:只對她一個人好,此生不再另娶。
從此以後,那少婦白天就隱去身形,到了夜間就現身和丈夫同床共枕。
就這樣過了大約有二十年,丈夫無疾而終。
據說,這期間,還有小孩子因為好奇,曾經偷偷的去看,還真的被他們看見過那個少婦的鬼魂。
這是一個真實的故事,紀曉嵐小時候聽他的父親姚安公講的。那時候還記得那少婦和她丈夫的姓名,後來時代久遠,就忘掉了。
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