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從前，某地有個屠夫名叫許方，有一次在夜晚挑著兩罈子酒趕路。走累了以後，就放下擔子，在路邊的大樹底下休息。
當時，月光皎潔，照得四周就像白天一樣。
忽然，許方停見遠處傳來了一陣“嗚嗚嗚”的聲音，陰森森的，讓人覺得頭皮發麻。
許方抬頭一看，有個鬼從草叢中鑽了出來，那相貌極其可怕。
嚇得他趕緊躲在了大樹後面，不由自主地抓緊挑酒罈的扁擔，想要自衛。
只見那個鬼來到許方放在那裡的酒罈子前，高興得手舞足蹈，開啟蓋子就喝起酒來。
不一會兒，就喝完了一罈子。那鬼意猶未盡，還想要開另一個罈子再繼續喝。
沒想到，剛開啟到一半，鬼便頹然倒在地上，看樣子是已經喝醉了。
許方眼睜睜地看著自己的酒被喝了一罈，心中對那個鬼痛恨極了。
他壯起膽子，從藏身的樹後走了出來，看了看那倒在地上的鬼，覺得它好像也沒有什麼特別的能耐，就揚起手中的扁擔，對著那鬼猛打。
不過，讓他感到奇怪的是，明明扁擔打中了那個鬼，卻感覺好像打在空氣中一樣。
許方沒有就此罷手，他繼續用扁擔連連痛打。
漸漸地，那個鬼變得懈怠委頓，軟塌塌地癱倒在地上，然後就化作了一團濃煙。
許方害怕那鬼變幻逃走，手中不停地又打了一百多下。
那團濃煙平鋪在地面上，漸漸散開，像是淡淡的墨跡，又像是飄渺的輕紗，越散越薄，最後全部消失不見了。
許方這才罷手，心裡恨恨的想著：讓你偷喝我的酒！這下灰飛煙滅了吧！
聽到這個故事，有人認為：所謂鬼，就是人死後殘留的剩餘的氣。隨著時間推移，氣會一點點兒地消失。所以《左傳》中才會說，新鬼大，舊鬼小。
世上有看得見的鬼，但沒有聽說誰見過遠古伏羲、黃帝以前的鬼，那就是因為時間太久，氣已經消失了。
酒是散氣的。所以，醫家活血、發汗、散鬱結、驅寒氣的藥，都要用酒來配。
這個故事裡的鬼，本來就僅存那麼一點兒氣，卻喝了滿罈子的酒，氣就被髮散了。
熾盛的陽氣振動鼓盪，蒸發熔化了微弱的陰氣，那麼這個鬼消散殆盡，也是理所當然的了。所以，它是被酒消滅的，而不是被扁擔打得消失的。
有個戒了酒的人這樣認為：“鬼本來是善於變幻是，卻因為喝酒醉倒了才捱打。原本人是害怕鬼的，鬼喝了酒，反而被人治住了。沉湎於酒而不醒悟的人，就應該記住這個教訓，早點戒酒吧。”
而有個愛喝酒的人卻說：“鬼雖然沒有形體，但也有感知，而且還未免有喜怒哀樂的情緒。如今這鬼喝多了，昏昏然地醉臥，最後消失不見了，這才是返回到了它的本真了。喝酒的樂趣，沒有比這更深遠的了！”
佛家以涅盤為極樂境界，那些為了生計而忙忙碌碌的人，怎麼能體會到呢！
而《莊子》所謂：此亦一是非，彼亦一是非（意思就是：這種情況下是一種是非標準，那一種情況下又有另外的是非標準，也就是沒有客觀的是非標準）！說的大概就是這個意思吧？
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