第232章 《悟空》的異軍突起

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歌曲聽完，無數的聽眾都呆愣住了。

“這首歌真是絕了！”

“這是我聽過寫孫悟空最好聽的歌曲了，沒有之一。”

“這是封神的節奏啊！”

“這首歌，沒誰了，這才是我心目中的齊天大聖！”

“江南果然是江南，無論做什麼都不會讓人失望，我現在更期待接下來的電影了。”

“《大聖歸來》必須去看！”

……

隨著歌曲的火爆，大家都在這首歌裡面找到了共鳴。

網上的帖子，也如雪花般紛紛飄落。

“這首歌，難道僅僅是在訴說孫悟空的故事嗎？

不，他同樣也在訴說著我們每個人的經歷。

當我們剛剛踏入這個社會的時候，誰不是滿懷夢想，自命不凡，以為能夠憑藉自己的力量改變一切。

然而，隨著時間的推移，我們逐漸被現實的社會所毒打，開始認識到自己的渺小與無力。

生活的緊箍咒悄然降臨，束縛住了我們的雙手雙腳，讓我們無法自由追逐曾經的夢想。

我們就漸漸意識到，童年的天真與無憂，早已經遠去，再也無法回到那個純真的時代。”

……

大家在網上發表著自己的感慨，彷彿與這首歌產生了共鳴。

尤其是最後一句，“這一棒，叫你灰飛煙滅。”

花式的唱腔，彷彿將人們心中的鬱悶都隨著這一棒揮出而灰飛煙滅。

事實上，這句歌詞最初的版本並非“叫你灰飛煙滅”，而是“早已灰飛煙滅”。

這種表達方式，所營造的是一種更為絕望的意境，它深刻地揭示了孫悟空內心的無奈與悲哀。

當孫悟空終於明白，自己再也揮舞不出那驚天動地的一棒時，他的內心充滿了無盡的絕望。

這種絕望不僅僅源於力量的喪失，更在於對自由的渴望和追求被現實無情地扼殺。

他曾經的輝煌與榮耀，在這一刻都顯得遙不可及，彷彿早已灰飛煙滅，化為虛無。

這種情感的表達，讓聽歌的人能夠深切感受到孫悟空內心的掙扎和痛苦。

然後，後來“叫你”這兩個字的版本逐漸在大眾中流傳開來，甚至原作者也接受了這一事實。

這種變化，雖然在一定程度上改變了歌曲的情感表達，但也為歌曲注入了新的生命力，使它更加深入人心。

除了大眾對於這首歌的追捧外，娛樂圈的人這回是徹底服了。

這首歌，放在現如今的娛樂圈，簡直就是通殺的節奏。

在這個月發歌的藝人，輸得心服口服。

就連韓洲的歌手，對於這首歌的優秀也是望塵莫及。

但同樣，韓洲的人也開始質疑起自己來了：“不是說孫悟空是我們國家的嗎？為什麼華夏人唱出了我心中的齊天大聖！”

韓洲官方對於民眾的質疑，早就見怪不怪了，立刻在韓洲境內宣傳什麼“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”的概念。

擺明了說，就是我們才是老師，華夏才是跟著師父學習的弟子，雖然華夏現在有所成就，但終歸師父就是師父，弟子就是弟子。

值得一提的是，韓洲人居然把寫《師說》的韓愈，也說成了是韓洲人。

在這點上，韓洲人又找到了自信，好像華夏的江南能寫出這樣的歌曲，功勞全在韓洲，江南只是個借鑑了韓洲英雄人物的存在罷了。

明白人當然嗤之以鼻，但大多數韓洲人還是異常興奮地選擇相信。

畢竟，選擇忽視真相，因為那符合內心的期望。

戲曲協會的老會長歐陽頌，在聽完《悟空》這首歌曲後，內心久久無法