第122章 何以稱仙，何以為道

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地把門合上了，方才長呼了口氣，彷彿做出了一番大事業似的，彼此對視一眼，齊齊笑起來。

只留下少年道人在這裡，一夜安眠。

……………………

齊無惑在一陣輕輕的癢癢的感覺裡面醒過來了。

迷迷糊糊地睜開眼睛，陽光一時稍有些刺眼，少年道人眯了下眼睛，小孔雀正輕輕啄著他的臉頰，齊無惑把小孔雀拉開來，後者張開嘴巴，在少年道人醒過來，就開心不已地蹭著他的臉龐，而後性靈大喊著傳音——

“阿齊，阿齊，餓！”

“餓！”

少年道人無奈。

小孔雀似乎胃口越來越大起來了。

不得不感受一番什麼叫做爹孃，安撫了小孔雀，齊無惑伸了個懶腰，雖然是趴著睡了一夜，但是卻並無氣血難受的感覺，此刻元精元氣已經合為先天一炁，少年道人和尋常人在體質上已經出了些不同，元炁不散，縱然是流乾了血都不會立刻死去。

已逆三歸二。

出門的時候，陽光正好，微風拂面，心神重歸於安寧，小道士正在那裡吐納練氣，一本正經的模樣，而老道則只是捧著一卷道經認真閱讀，讀得津津有味，也就只是在齊無惑出來的時候，放下經文，微微笑著點了點頭。

先天一炁層次後，就不需要調息內氣了。

常人的組成要素，是元神，元氣，元精。

這個層次的修行者則是元神和元炁，屬於生命層次的躍遷和變化。

尋常人全壽不過是百二十歲，而此刻的齊無惑活到三百餘歲是輕輕鬆鬆的事情。

此刻的修行也不再是打坐調息，而是運轉自我的先天一炁。

以神馭之，是為【火候】。

日則性也，元神也，道門之中象徵是【火】。

而候者，是觀望等待著的意思。

火候這兩個字從道門之中傳出去了，在民間用來，往往是被用來說某件事情做得成不成，而道門內部的解釋則是，以火，即以元神駕馭元炁流轉變化的關竅和時機。

是為修行的【火候】，分有【進退】，【升降】，【緩急】。

有文烹之火候，有武煉之火候，有下手之火候，有止歇之火候，有進陽之火候，有退陰之火候，有還丹之火候，有大丹之火候，除此之外，亦有增減，溫養，變化之道，尤其繁多，可知修行也是一樁細膩功夫。

得不到真傳，就算是有機緣踏入先天一炁，也無法更進一步，不知打磨。

可哪怕是踏入此道，得到真傳的，也往往一步踏錯，再無成就更高層次的可能。

也唯此，走過這繁複關卡的人，方能被尊稱為【真人】。

非常人所能成就耳。

每一門典籍修行出的先天一炁，之所以有其特性，便是因為其升降，進退，緩急不同，有綿綿若存之炁，也有凌厲剛猛，一步不退之氣機，齊無惑現在只在《混元劍典》之中，見到玉妙師姐給他的修行法門，裡面有【煉炁】的修行方法。

於是少年道人也只安靜捧了一本書，也在樹下坐下。

小道士明心心裡苦啊。

這個道觀裡面，就三個道士。

就他一個需要吐納煉氣的！

我這吐納還有什麼意思！

不若‘反了’！

去吃糖葫蘆！

卻被老道人把道經握著捲起來，輕輕頭頂一下，道：“凝神專心。”

於是小道士只好老老實實道：“哦。”

齊無惑翻閱道經，實際上是在‘看’著師姐給他的混元劍典，這是太上玄門為基礎，自創而成就的劍仙道路，運炁極凌厲，無有退路；而敖流老先生的手稿，那棋局雲雨篇也有先天一炁