官伎 第1節

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

外穿越到這個世界之後，她一開始並沒有意識到自己來到了一個不正常的世界。

這個世界最開始和她學到的歷史沒什麼不同，有夏商周，也有秦漢，雖然不知道有沒有細節處不同，但大概的歷史是一樣的。世界線分叉在南北朝時，當時征伐不斷、民不聊生，不知道從哪一年開始，有人發覺女嬰越來越少了。

這種事一開始並沒有感覺，甚至有些地方還會暗自竊喜。世人本就重男輕女，認為男子才能支撐門戶，而且亂世中自家男丁多些總是更有安全感。直到新一代男子長大，再難婚姻嫁娶時，這才有人驚覺大事不好！

當時人以為是天譴，上天認為人間大亂、殺戮太多，以此為天罰！

但等到隋唐時代，女嬰出生率也沒有增長，而是穩定在了男嬰女嬰出生比4：1左右，五個孩子裡才有一個女孩。

這個差距，哪怕是‘寅吃卯糧’也是彌補不過來的...在那一時期，這始終是朝廷沒法解決的問題。所以這個世界線的唐朝雖然也有繁榮盛世，也延續了兩百多年，但其中起義情況比原來的歷史上更頻繁。

隋唐時代也想了一些辦法，比如說‘共妻’成為常事，但終究沒有真正解決問題。而後，在起義中王朝倒塌，進入到黑暗無比的五代十國。

從女嬰出生率異常開始，男子飽嘗無妻無子之苦，但女子卻是更加悲慘的——這種情況下，女子迅速從‘人’異化成了一種‘商品’！被爭奪、被□□，受到了極大摧殘。

封建社會向來有把人當成商品的傾向，但規模如此之大、程度如此之深的，卻是沒有的。

結束五代十國的是周世宗柴榮，在這個時間線上他並沒有三十九歲死在南征北戰的路上。而是像他當初發的願一樣‘十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平’——沒有了周世宗英年早逝，自然也就沒有了趙匡胤陳橋兵變的機會。

所以現在的這個‘周朝’取代了師紅妃上輩子歷史中的‘宋朝’，而這也沒什麼不好的，因為周朝相比起宋朝來說更像是正常的大一統國家。而宋朝到底算不算大一統，在師紅妃上輩子的網路上還一直是網民們爭論不休的話題呢！

也是因為沒有趙氏那樣‘得國不正’，柴家得了天下之後表現的要正常的多，自然不會有重文輕武等弊端，也不會為了得到士大夫的支援搞出很多太過優容的政策——宋代的皇帝和士大夫分享權力目的不是‘民主’，而是收買士大夫，目的不同，結果也就不同了。表面上宋朝的政治更加接近現代，不那麼□□，但受益的其實也不是普通老百姓。

有宋一代，普通百姓的負擔是空前沉重的！東京繁華歸繁華，地方上卻是士大夫家亦不敢多生養孩子！

但即使是這樣的周朝建立起來，女嬰的出生率也沒有提高。而為了穩定社會秩序，朝廷建立了一整套制度，首當其衝的就是為女子定籍！

女子籍貫分為三種，一為‘貴籍’，二為‘良籍’，三為‘賤籍’，劃分方式則是‘從母法’。母親是哪個籍貫的，女兒就是哪個籍貫，這樣保證了籍貫的穩定，不會隨著時移事易發生改變——具體的說，是不想讓‘良籍’女子向‘貴籍’和‘賤籍’流動。

按照規定，貴籍女子可以和以前的女子一樣婚姻嫁娶，只不過聘貴籍女子的男子至少得有官身。正經的官員可以，一些買到的官身也行。

良籍女子則是斷奶之後就由各州縣撫養，生活在各地‘女司’興建的排屋中。養育到十八歲就可以為庶□□了，只不過這裡面沒有婚姻嫁娶，而是‘賃妻’。師紅妃只聽說宋朝常見租來的小妾，那種情形或許還有些許‘自願’，而在周朝，卻是必須要遵守的制度！

一經租出就是兩年，兩年時間足夠雙方都健康的男女生下孩子並哺乳到斷奶了（若是第二年才生下