官伎 第54節

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完顏釗安排給他的。這人是東京土生土長的，生性又機靈，此時做個完顏晟在東京時陪玩的嚮導自然是手到擒來。

不過今次來玉津園玩耍不是他的主意，而是紅妃打算來此——這種情況下就可以看出女樂們受優待了，至少對比此時其他女子，她們要有選擇餘地的多。

伴遊，說是陪客人，其實很多時候是客人陪女樂，越是走紅的女樂越是能在這種事上掌握主動權。

張小乙人是在汴梁城裡長大的，自然不會不知道‘玉津園’的名頭。玉津園和金明池一樣，都屬於皇家御苑，這裡主要是用來放養來自各地的珍禽異獸，和後世的動物園一樣。

狻猊（其實是獅子）、老虎、麒麟（其實是印度犀牛）、大象、獨峰駝、白鷳、孔雀等等此時中原地區不得見的動物，都有在這裡豢養。而就像金明池最終成為了對公眾開放的公園一樣，玉津園也成了此時東京城的動物園。

每年冬天和初冬不開園，三月後開園，觀者如雲。不過不同於金明池不要門票隨便逛，玉津園這個動物園是要收門票的...這倒是和現代的公園、動物園同步了。

如張小乙說的，七八月裡來玉津園的不多，這是因為此時天氣燥熱，白日出門的本就少。另外，四月之後大象會被送到應天府的養象所，方便放牧，九月份的時候送回，大象不在的時候向來是玉津園的遊玩淡季。

主要是這時的東京百姓都非常喜歡大象，這時的大象和紅妃上輩子熊貓很像，往往是一家動物園的明星動物...所以五月到九月這段時間，應天府的養象所就是遊玩旺季了，大家都是去看大象的（養象所算是應天府的動物園了）。

“聽說是大理國國主從三佛齊得了一對白孔雀，是為祥瑞，不敢專享，便進貢給了官家。官家向來不信什麼祥瑞，但瞧著大理國國主恭敬，也就收下了，還回了不知多少金珠寶貝。喏，如今這對白孔雀養在玉津園，許百姓觀看，可不是有許多人來麼！”和張小乙說話的是另一個隨從。

此時的大理國是大周的屬國，國土包括後世雲南的一部分，以及緬甸東部、泰國北部一部分。至於三佛齊，則是此時對馬來半島、蘇門答臘、爪哇等地的籠統稱呼，並不指一個國家，更像是地區概念，類似後世說中東、中南美洲的意思。

大周百姓，如果有地理知識的，大概能意識到大理國是鄰著三佛齊的。不過此時的人大多沒什麼地理知識，所以這麼一說，估計也是從別人那裡聽來，然後依葫蘆畫瓢說了。

大家都對藩屬國送來的白孔雀很好奇...華夏人均白毛控是真的，古代王朝就展現出了對白毛動物的異樣痴迷。各種動物的白化子都可以說是祥瑞，獻祥瑞的時候向來拿他們充數——不然呢，更厲害的祥瑞，比如真正傳說中才會出現的龍鳳，又或者神奇寶貝，那也拿不出啊！

更何況東京城裡人還很愛看新奇，這白孔雀確實是新鮮玩意兒，才放進玉津園，便不顧暑熱來圍觀了。

“這白孔雀也是稀罕...沒想到是從三佛齊得來的，按理說國中也有孔雀，卻是從未見過白孔雀的。”見紅妃看的認真，自己這邊理也不理，完顏晟找了個話題。

他只是找話題而已，根本沒想過紅妃能在這個話題上言之有物。主要是這個話題要怎麼言之有物？真認可白孔雀是祥瑞的話，話就不好說了——祥瑞出現在外國，而不是國中，這是上天在暗示國中不行嗎？

這話顯然不能說。

但完顏晟沒想到紅妃真的接著這個話往下說了：“那是因為國中有的是綠孔雀，藍孔雀是外邦所有，而白孔雀是藍孔雀的白化子。其實藍孔雀還有一種黑化子，只是模樣不討喜，所以即便是有了，也不入眼，便不為人所知了。”

紅妃一直看著圍欄裡姿態優美的白孔雀，都沒