官伎 第46節

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來大周待著的，名義上是留學，實際上就是質子。只不過此時大周強盛，草原上沒人敢和大周做對，自然也就不存在打仗的可能。

所以對於草原上的貴族少年來說，這個質子做的也是蠻舒服的，如今也沒人再想質子這茬兒了。

但在一些細節上，依舊顯露出了質子的本質，比如耶律阿齊沒法隨便回契丹人的王庭，甚至不能輕易離開開封。對於四公四伯的‘世子’，還有高麗等屬國的世子，大周有自己的管理方式，看著鬆散不管事，那只是看著！

三五日見不到人，總會客客氣氣問詢。

耶律阿齊的父親身體不好，如今才三十幾歲就纏綿病榻。契丹內部真正的管理者是耶律阿齊的母親以及幾個叔叔——草原民族，女性的地位還挺高的，一直有男主人和女主人一起治理的傳統。在耶律阿齊的父親身體不好的當下，他母親就更有理由參與到政務中了。

耶律阿齊知道為什麼母親希望他回去，無非是擔心父親死了，他回去的不及時，繼承之事平白生出風波。

他的母親並不是草包，但權謀上的才能也不能說多出眾，這些年和他幾個叔叔爭鬥的很辛苦。雖然不至於被架空，讓耶律阿齊不知不覺就失去繼承權，但也給繼承帶來了不小的隱患。

只是按照規定，世子們只有父親去世才能奔喪回去，然後繼承位置。除此之外，兩三年能申請到一次‘探親’的機會，還得趕著限制的時間返回。其餘時候，世子離開開封府都是逾矩！若是沒有原因，可以視為一部反叛，大周是有動手平叛的理由的！若是有原因，則被視為世子的個人問題，一般會在事後廢去世子身份。

耶律阿齊的父親身體不好，他母親懷上他都很艱難了，他可沒有其他的兄弟姐妹。真的廢去世子之位，就該輪到他那些叔叔、堂兄、堂弟接班了！

至於說申請提前返回草原，這也是白想！為了防止有人找藉口，無論什麼理由都是禁止的！只有老頭領去世，世子才能返回。不然的話，人回去了，老頭領沒死怎麼說？左右只是病重，沒死也不能說世子騙了大周吧。

耶律阿齊見王特末說不出話來，也懶得再說什麼，只留下一句：“母親該制衡我那幾個好叔叔是真的！”

耶律阿齊也給母親出謀劃策過，但他的母親總是力求穩妥的一個人，怕先下手不成，反而之後不好料理。索性保持如今的‘防守態勢’，這樣落到外人眼裡總歸她不理虧。幾個小叔子欺負孤兒寡母的太狠了，不說部族內部，就是大周和周邊的部族也是要主持公道的。

然而讓耶律阿齊來說，母親還是太天真了！

這樣部族內部的爭權奪利，何等殘酷，就和草原上的動物爭奪領地一樣，贏了什麼都有，輸了就萬事皆休！如此，外人的‘主持公道’算什麼？總有操作的空間，事後收拾便是了，這樣的例子難道以前沒有？

勸了幾次，不見動靜，耶律阿齊也知道勸不動，就懶得說了...不然又能怎樣呢！他人在東京，對草原上的部族總是無法直接去控制的。

見‘表兄’王特末不說話了，耶律阿齊也不理，轉身往外走。

此時耶律阿齊的親隨才跟上，用漢話道：“小公爺，今日不是要練騎射的麼？怎麼還往外走了？”

剛剛一直在說契丹話，忽然轉為漢話，耶律阿齊因此還頓了一下，後道：“騎射？”

沒有再說話的興致，他徑直往外走，親隨只能亦步亦趨跟著。至於王特末一行，自然有人安頓。

親隨此時已經提著心了...耶律阿齊的性子在草原上的貴人中算不得古怪刁鑽，但我行我素、性情暴烈卻是有的。這可能和耶律氏的傳統有關，也可能是權力與財富帶來的副作用。作為如今‘延慶公’唯一的繼承人，未來契丹的主人，原則上他連一