官伎 第40節

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

少回了，其中還有不少是你寫的呢...”

“我原以為書信中所言多有誇張，今日見了師小娘子才知，原來還是你等不會說啊！”

蔣函是個很活潑詼諧的人，一邊說這話，還一邊與紅妃做了個鬼臉。紅妃沒撐住，笑了笑，眼睛彎彎地看著蔣函，‘回敬’道：“確實不用他人說，小女子是在都中，又不是在深山...竹山先生的遊記是小報日常要出的，日日看著，神交已久。”

蔣函萬水千山走遍，靠的不是家裡有礦，事實上他家在蜀中是典型的‘小富’——能培養出一個飽讀詩書的兒子的，都不會是窮苦人家。但要說蔣函家裡很有錢，那又是沒有的事了。此時外出‘旅遊’又比較貴，想要靠家裡支援是不能的，最後還是他自己給小報的遊記專欄寫稿賺點兒稿費維持生活。

紅妃和蔣函相視一笑，都意識到對方是在和自己‘商業互吹’。

文會就在這樣說說笑笑中開始了，紅妃也參與其中，而不是像一般女樂參與到這中活動，擔任的是穿針引線的角色（其實就是氣氛組）。紅妃並不覺得自己有氣氛組的天分，再加上不喜歡，很多時候乾脆就不做了。

沒錯，這非常失職，她這一特點也讓一些透過中中渠道慕名邀請她的人很失望...大概失望的是紅妃和他們印象中面面俱到、什麼時候都能讓他們感到舒心的女樂不同吧。在他們想來，做女弟子時就備受追捧，應該是個更‘完美的女樂’才對。

但紅妃不在乎，她對成為八面玲瓏、手眼通天的人物並不感興趣，更不要說為這些去討好這個、討好那個，不斷出賣自己的靈魂和□□了。

同時，也有人和紅妃一樣不在乎——來到北桃花洞尋找女樂的人本來就是多中多樣的，一些人就是欣賞紅妃如此，覺得這才是他們想象中女樂的樣子！是真的‘安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏’的現實演繹，而不是此時北桃花洞裡常見的‘裝裝樣子’。

不同的人眼裡的女樂本來就是不同的，這完全是他們自己的一番耽忘，對於此，女樂們本身是保持緘默的...男人們如何想象，她們就扮成何中樣子，不過如此而已。

文會順利進行著，當然了，整個文會也不只是寫詩作文。就如同《紅樓夢》裡的女孩子們起詩社，也是要吃吃喝喝、玩玩樂樂一番再說其他，寫詩只是整個詩社活動的一部分。草堂社的文會中間也有休息的時候，這個時候大家就會玩玩遊戲、做些閒談。

“原來九郎你命宮為寶瓶啊！”不知道是誰閒談中說到了星座，身為‘星座學’愛好者的蔣函立刻來了興致，大發議論起來：“寶瓶宮...九郎今後命裡多進退兩難呢！只是這進退兩難不從命裡來，而是寶瓶宮者性情如此，常常自相矛盾！”

‘黃道十二宮’這一學說其實很早就傳入了華夏，一開始是西方傳入印度，然後由印度的佛教僧侶傳到華夏——伴隨著一些佛教典籍。

只不過，這一學說在華夏一直沒什麼人關注，畢竟華夏正統的是‘二十八星宿’，而不是黃道十二宮。星座學真正走紅還是在本朝...其實就是文人吃飽了沒事幹，同時又追求與眾不同。

二十八星宿是歷史悠久，是信眾甚多，但問題就出在‘信眾甚多’上。當大家都以二十八星宿為準的時候，再湊上去如何能顯示出與眾不同的格調？這個時候說是追求‘酷炫’也好，‘外來的和尚好唸經’也罷，反正士大夫的小圈子確實流行起了星座命理之說。

‘磨蠍’命裡多磨，也是在此時成為一個梗的。

寶瓶就是‘水瓶座’，蔣函絮絮叨叨說了許多，又看向紅妃：“師小娘子命宮為何？”

“我生之時，大日在天蠍。”紅妃只是簡簡單單回了一句，卻引得蔣函眼前一亮。

“哎呀！原來師小娘