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他們手中,本來已經有了最好的東西,但是小心,你是怎樣守住你的布達拉宮的,
每個人都想嶄露頭角,每個人都想出風頭,都想坐在c位,這就是他們的問題。
他們尚未領悟,功德與功績是怎樣創造出來的。
在桃花源中,桃花終日花開不敗,任何地方都無法與之相比的,就是坐穩布達拉宮王座的智慧。
最獨一無二的好,最看重本質。
本質是除了華麗的外在,你還能擁有的所有的東西。
那麼把那些堆砌起來的詞藻去掉,你還能站穩腳跟的地方,就為你的立足之地。
人不可以同時踩在兩條船上,不是這條,就是那條。所以當年的雪域之王,他在年輕的時候不是居於鼎盛時期嗎?
無論是時間,無論是精力,無論是山川河流對他的支援,哪一樣不是最好的呢?
但是此時的他,還缺少一種對世事的洞見。
其實他們都想把好的東西推出去,但是此時在展示過程中就會相爭,是因為每個人都放不下虛浮。
虛浮是一種什麼樣的存在呢?就是你描述上有,實則沒有的情況。
或者是窘態。
所以這就好像是他們畫的餅一樣,這餅原不為充飢,而是為了暫時停在某處的緩兵之計而已。
這也是一種空城計。
從兵書上來講,則是以虛退實之法。
但是真正的兵家並不受詐,有就是有,沒有就是沒有。
所以那凡夫俗子的食色性也最後還是被淘汰了。
不是被別人淘汰,是被他們自己淘汰的。
隨著時間過去,不值錢的始終不值錢,而最有價值的始終是最有價值的。這是改變不了的事實。
就算你擁有了全世界,那剩下來的還是你怎樣守住你的全世界。
所以此時就需要超越所有的智慧。
人死是容易的,得道成仙是難的,這是一個道理。
所以當推崇聖治。
當放下虛浮,努力修行永恆的道,人隨道的永恆而永恆,就能超越時間的限制。
他們當時並未預見到教培事業會突然中止,因為這也是超越了常規與常理的事,所以當他們再次抓到一根新的稻草時,就要好好的想一想,什麼才是真正的布達拉宮。
還有怎樣才能守住這雪域之王的位置。
先不忙相爭,而是要從中取利。
利不是利益,不是商人所說的錢 ,而是有利。
所以就像從一開始玄墨找到的秘訣,那一句話很經典,老哥哥把好吃的首先遞給他弟弟,問他好吃不好吃,
“好吃就加油吃。”
這才是聖治。
經常士農工商的智慧到了一定的時候就止步了,但是超越了所有的這些,還能再往上走的就是帝王將相。
所以在山上修行的老爺爺和年輕人,第一要小心狸貓的架空,要警惕那些宵小之輩,要守住自己的布達拉宮。
還有一個就是自己的王座。
這一切並不是人給你的,而是命中註定的。
所以人只是你積累功德的對境而已。不是你的水,所以,你的船不能飄在人上面。
太公告訴玄墨,他的船是飄在文王上面的。
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