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襯衣婦女其實也不是京市本地人,說起來她也是因為招工才能進得了京市,但是人總會有一種很奇怪的心理,就是這個地方我能來,但是不代表別人也能來,她能從外地人當京市人,不代表她也能夠容忍別的外地務工人員來京市。
在她看來,這就是新務工人員了,最近京市發展了很多企業,不少外地的務工人員從家鄉來到京市,這裡面就有不少肖大嫂這樣的人。
雖然襯衣婦女在京市算不上“一等人”,但是在外地人面前還是挺有優越感的。
聽陳檬這樣一說,更加洋洋得意起來:“孩子挺重的啊,總不能一直都讓老人抱著吧,你們也太沒有愛心了吧,不想讓座位,就不想讓座位,扯什麼暈車不暈車啊?京市就是因為有你們這些不懂文明禮貌的外地人,搞得現在烏煙瘴氣的,以前都講文明禮貌、謙讓美德,現在都沒人講究這些咯。”
車上的人聽到了聲音,都紛紛把頭偏過來看著這邊,神情稍微有一點……複雜。
這要是在平常,一個年輕婦女抱著孩子上了車,就算是她不開口,也會有人給她讓位子的,當然“美德”的受益者就會讚頌美德。
等到她自己成為那個需要讓位子的人的時候,便會跟人嘰嘰歪歪說什麼美德只是美德,又不是法律規定云云。
這種人在生活中其實挺多的,見怪不怪了,車上沒人吱聲,也是因為覺得沒有必要開這個口而已。
有人在等著看好戲,有人在等著看熱鬧,有人在想,可能外地婦女不出意外的話,會讓這個位子的,但是也有人會覺得這樣真的讓人很不爽。
被人綁架了讓這個位子,真的讓人很不舒服。
一個人的本土鄉音是改不了的,她說話其實也不是純正的京市腔片子,雖然比肖大嫂的普通話好上不少,但是五十步笑百步的外地人,有什麼好嘚瑟的?
陳檬見過的老京市人都挺熱心的,因為有一種濃濃的自豪感在,絕不會外地人、外地人的沒完沒了,反而是像襯衣婦女這種人,自己擺脫了小地方的人的身份,現在洋洋得意,跟人說起文明禮貌、謙讓美德起來。
襯衣婦女說完這話,用高高在上的模樣看著旁邊的幾個,一副我是京市人、我佔道理的模樣。
而肖大嫂作為一個揹著幾百斤包袱來京市的外地人,著實也不想給新安人丟了臉,按她的脾氣,應該在車上跟人現吵一通的,但是想到臨出發之前閨女的諄諄教導,又覺得在車上就跟人吵起來,實在是太丟臉了,再加上跟小姑子還有外甥女在一起呢。
算了算了,一個座位而已——大部分人其實都會這樣想。
就在肖大嫂準備站起來的時候,陳檬按住了她。
小學生挺直了脊背、腰板:“這位阿姨,既然謙讓是文明禮貌,您就不能謙讓謙讓?您在跟別人說美德說謙讓的時候,自己怎麼不注意美德跟謙讓?我們老師不是這樣教育我們的,老實說,謙讓是美德,但是也要在適當的時候才發揮出來美德,就比如說現在這種情況,您完全可以讓您家裡的老人抱著孩子,坐著的時候抱著孩子,其實也沒有那麼辛苦,畢竟車上有需要的不是您一個人,別人也有可能需要這個位子,我舅媽現在把位子讓出來,是因為她出門的時候就一直在說,去到了京市不能給咱們老家人丟臉,舅媽你站起來吧,我扶著你。”
肖大嫂被陳檬這一段熱血沸騰的發言給激勵到了,捂著胸口站起來。
襯衣婦女終於弄到了位子,也不管別人用什麼眼光看她,一屁股就坐在了位子上面,吹著徐徐的風,感覺真是舒服啊。
在襯衣婦女看來,肖敏和肖大嫂這樣的就是很典型的外來務工人員,這種人對於京市來說,真是越少越好,至於那些有錢的、開著小汽車跑的外地人,她是不會帶著鄙視的
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