第五十三章 扮豬吃虎的師傅，摩訶般若波羅蜜多心經

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將的狂風暴雨，這一次其黑熊精則也進入了漩渦中，所以一下心中也忍不住緊張心驚肉跳了！同時又不禁微微期待！

不想烏巢禪師呵呵一笑，卻又岔開話題道：“呵呵呵呵，聖僧不知其中的因果，不過既然聖僧殺了那天蓬元帥，便說明那天蓬元帥合該有此一劫。

剛好我在此已等候聖僧多時，聖僧這一路往西天路途雖遠，但終須有到之日，卻只是魔瘴難消。

我有《多心經》一卷，凡五十四句，共計二百七十字。一路聖僧若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害。

經雲：《摩訶般若波羅蜜多心經》：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。

是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法……

遠離顛倒夢想，究竟涅脖，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多……即說咒曰：揭諦，揭諦！波羅揭諦，波羅僧揭諦！菩提薩婆訶！”

小白龍眨著馬眼珠子，表示完全聽不懂，就只聽懂中間幾句。

孫悟空也眨眨眼睛，一臉的聽不懂。

黑熊精熊眼中則閃過智慧：‘這烏巢禪師，不會是想忽悠師傅吧？豈不知這位師傅卻是一位比其還深不可測的高人，這過後的三界不知道會怎樣？’

陳禕則也合掌作認真傾聽狀，這所謂心經其實並沒有後世想的那麼複雜，後世將這些經文複雜化理解，不過是為了美化這些裝神弄鬼的經文。

如果有那麼複雜的話，為何不直接說？反而用如此‘簡單直接’的經文說？

所謂的無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，顧名思義意思很簡單，就是教人看到裝看不到，聽到裝聽不到，所謂我沒有眼睛，我沒有鼻子。

我看到了你老婆洗澡，但我沒有眼睛，我無眼耳鼻舌身意，所以你放心好了，我看到也等於沒看到，你等女菩薩可以放心在貧僧眼前洗澡。

同樣色即是空，空即是色，也沒有後世理解的那麼複雜。可謂色就是色，空就是空，色即是空，空即是色，即使我色了你老婆，那也不過是一場空，因為色即是空。

在我眼中，即使你老婆脫光，也不過只是紅粉骷髏，我看不到的，即使看到也不過是空。

如果西天佛門戒色的話，那位佛母孔雀大明王菩薩的兩子，又是跟誰生的？難道其雌雄同體？還是色即是空之下，不知跟誰生的？

所以陳禕根本就不受這一套忽悠，當然也可以借用一下，要萬一哪天不小心看到那觀音菩薩洗澡，或者那嫦娥仙子、瑤池王母洗澡，卻就可以借用一下其多心經。

可謂貧僧無眼耳鼻舌身意，貧僧沒有眼睛，並且在貧僧心中色也是空，所以菩薩繼續洗，貧僧在這裡看著說就行了。

當然念頭也就只是在陳禕心中一閃而過，自沒真想去看那觀音菩薩洗澡，也不會是那麼容易看到的。

同時陳禕也不打算招惹這位烏巢禪師，自不是因為忌憚，而是想要繼續低調下去，直接從其這裡過去就行了。

於是陳禕也不動聲色恭敬合掌一禮。

不想烏巢禪師一閃，身影便直接回到巨大香檜樹的草窩上，並送客道：“聖僧去罷。我亦有一詩相送，聖僧且記下；

道路不難行，試聽我吩咐。千山千水深，多瘴多魔處。

若遇接天崖，放心休恐怖。行來摩耳巖，側著腳蹤步。

仔細黑松林，妖狐多截路。精靈滿國城，魔主盈山住。

老虎坐琴堂，蒼狼為主簿。獅象盡稱王，虎豹皆作御。

黑熊挑擔子，水怪前頭