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昏暗的油燈光下,羊皮上的字跡經汗漬與水浸,有些已模糊了,經過仔細辨認,他們看到了下面的幾組數字:
八三四一
八七零五
七三零七
八五零八
九三零八
……零四
……(最後的一組則完全看不清了)
這些數字究竟是什麼意思呢?寒生與吳楚山人面面相覷,均迷惑不解。
吳楚山人指著第一組數字說道:“劉今墨曾經說過,‘八三四一’,這是京城裡首部警衛師的部隊番號,也就是代表著御林軍,總之可以肯定是牽涉到了宮廷內部的爭鬥。”
寒生思索了半晌,還是一頭的霧水,是啊,丹巴老喇嘛以生命相護這張不起眼的舊羊皮和一連串的數字,肯定是有原因的。
格達活佛,你究竟在這些數字中隱藏了什麼秘密?
“格達活佛若在世就好了。”蘭兒在一旁幽幽說道。
“是啊,他的真名叫洛克,是一個藍眼睛的外國人,湘西老叟曾經見到過他。”寒生說道。
“湘西老叟見過他?”吳楚山人驚訝的說道。
“嗯,很多年以前,洛克去到過天門山,他倆在月湖邊見面長談過,後來洛克離去了,他是去滇西北找一個叫做‘香巴拉’的世外桃源。直到湘西老叟和小影婆婆來到了藍月亮谷,才知道洛克找到了他心目中的天堂——藍月亮谷,並在谷中的寺廟裡當了仁波切,可惜在1935年的時候死了。”寒生說道。
吳楚山人似乎陷入了深沉的回憶與思索之中,許久,他才緩緩開口說道:“我想起了有一本出版於30年代初,名叫《消失的地平線》英文版本的暢銷書,作者是個英國人,詹姆斯.希爾頓(jameshilton),書中講到了神秘的‘香格里拉’,裡面也有個‘藍月山谷’,谷中有一座宏偉的喇嘛廟,廟中的高僧竟然是19世紀初從歐洲來的傳教士,難道與你說的格達活佛,也就是洛克有關?或許作者並非完全虛構,而是真的是有據可查?”
“爹爹,你就說來聽聽嘛。”蘭兒拽著吳楚山人的衣袖說道。
吳楚山人點點頭,回憶著敘述道:“故事說,有幾位西方人乘飛機飛往巴基斯坦白沙瓦的途中,被一個神秘的東方劫機者劫往喜馬拉雅山某地,結果油盡墜毀在了一個叫做‘香格里拉’的地方,那兒有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦和純淨的空氣,那裡的人們安然、閒逸、知足、寧靜而和諧,是人類一切美好理想的歸宿。
香格里拉的喇嘛廟活佛就是個藍眼睛的外國人,這位高僧與書中的主人公,對了,英國領事康韋,進行了幾次禪宗式的長談,想將衣缽傳位於康韋,但是,最終康韋還是留戀於世俗的世界,逃離了香格里拉。若干年後,當康韋厭倦了物慾橫流的文明社會,想回到心靈寧靜的香格里拉的時候,卻再也找不到那個地方了。”
“多好聽的故事啊……”蘭兒眨動著清澈的大眼睛,憧憬的說道。
次日清晨,寒生獨自一人沿著藍色的湖泊,朝著大山盡頭處的喇嘛廟走去。
寺廟位於一片盛開著無名野花的高山草甸後面,踏著石階小道,走過一座木橋,面前呈現出數十間依山而建、錯落有致的碉樓式木製建築,精美的木門,上面繪著古老的唐卡,門內傳來陣陣悶鈍的鼓聲。主殿內供奉著蓮花生大士佛像,身後是飛翔著五部空行母,屋子裡面到處都是從天棚垂落下來的經幡,光線暗淡也不寬敞,沒有漢傳佛教寺廟那樣的奢侈氣派。祭壇側邊,一個瘦筋筋的紅衣老喇嘛坐在經桌後面,咕嚕咕嚕的念著經,念一段敲幾下鼓,吹兩下螺號。
寒生對著蓮花生大士佛像恭恭敬敬的行禮,然後來到了經桌旁。
“嗡阿吽班
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