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,其腦後還殘留著一小撮頭髮,身披一件黑色大氅,上面繡著兩扇紅色的大門,代表其是看守司崗大門的巫師魔巴。

西古散魔巴口中唸誦起了“司崗裡”,這是佤族古老的巫咒,共有幾十萬字,包羅永珍,但今天只是向“木依吉”問卜,則誦出有關請示神諭的那部分即刻。他一邊唸叨著,緩緩的走進了小木棚內,而所有的佤族村民們都圍在了樹林外,安靜的等候著“木依吉”神靈的諭示。

不久,西古散魔巴終於走出了小木棚。

“鄉親們,‘木依吉’神諭,中原來的小魔巴體內是否藏有邪靈,可以令其‘上刀山下火海’一驗究竟。”西古散魔巴大聲宣示道。

人群中立時鬨然,大家頓時交頭接耳起來。

“什麼是‘上刀山下火海’?”寒生淡淡的問雷掌櫃道。

“‘上刀山’就是爬刀杆,這本是古代傈僳族的一種祭祀儀式,用一根約20米長的粗大木杆上綁有36把鋒利的長刀,形成刀口向上的刀梯,然後由傈僳族的光腳勇士,雙手握住刀口,兩腳踩著刀刃爬上刀杆頂。後來佤族魔巴根據‘木依吉’的神諭,將其用於驅魔儀式,雙腳割破流血者,便是體內有邪靈俯身。‘下火海’則是光腳走過燒紅的炭火,腳板燙傷著,也是有邪靈作祟。”雷掌櫃詳細的對寒生解釋道。

看來是到了該要發動蠅眼,抱起沈才華逃跑的時候了,寒生心中想道。

“豈有此理!”身旁的金道長憤憤不平的說道。

“抬出刀杆。”西古散魔巴高聲吩咐道。

立刻有幾個精壯佤族青年扛來帶孔的長木杆和一捆長刀,將刀一把把的插進木杆中,刃口朝上,一共三十六把,在初升陽光的照射下,刀光閃閃,寒氣逼人。

“才華,抱好吸子筒,我們要開始準備逃跑了,明白我的意思麼?”寒生悄悄對小才華耳語道,至於金道長,就不用管他了,以他的武功當可全身而退。

“我能行的。”沈才華稚聲稚氣的望著那些刀說道。

沈才華未等寒生答話,便將吸子筒望寒生懷裡一塞,自己則挺起了小肚子、光著腚蹣跚的走到了場子中間。

“小魔巴,你可要看清楚了,不要等一下割出血來連哭帶叫的,現在後悔嘛還來得及,只要承認邪靈就藏在你的身體之內,然後由本魔巴替你清除即可,你明白麼?”西古散惡意陰笑著說道,這個小嬰孩竟然驅除了俄真身上依附了十餘年的惡魔,使得他這個高黎貢山佤族最有名的魔巴顏面無存,說得堂皇一點,就是讓政府的威信掃地了。

鬼嬰沈才華根本未理睬他,扭過頭瞅著寒生咧開了嘴巴一樂,然後手舞足蹈,擺出了一些奇特詭異的姿勢來。

這與半部《青囊經》上的圖畫一致,寒生想,看來小才華已經深得祝由神功之髓了,這套把式,恐怕連王婆婆也不會呢,不管怎麼說,自己都已做好了準備,實在不行,搶上前去抄起才華就跑。

沈才華口中唸唸有詞,發音極其古怪,連西古散也從未聽見過。

寒生催動意念,睜開了蠅眼,他驚奇的發現木杆上面的那些原本鋒利的刀刃口上竟然出現了異樣,彷彿有一層極薄的氣墊隔住了刀刃,當然,普通人的肉眼是絕對看不見的,即便是金道長也是一樣。

“呼”的一下,沈才華一扭腚,已然竄上了木杆,雙手抓住刀口,兩隻小腳丫踩在刀刃上,一層層的往上爬去。

人們吃驚的望著這個白白胖胖的嬰兒,好些婦女都捂住了眼睛不敢再看這一幕,太殘忍了,那些鋒利的鋼刃若是划進孩子的嫩肉,豈不是鮮血橫流,五馬分屍了?

寒生遂放下心來,饒有興致的觀望著小才華的表現。

“譁……”,正當人們驚恐萬狀之際,小才華已然攀上杆頂,站立在上面,傲

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