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之術的都是一些文化層次較高的人,受人景仰,多由師傅帶徒弟的方式,口傳心授,主要有下陰、入魔、唸咒和舞作等,這些招式在現代已被認為是迷信。

所謂的“下陰”只是一種高度入靜的表現,而“入魔”則是入靜中的觀想。許多氣功修煉者都會將其看作是一種意念的方式,使人產生一些特異的功能,將人體的潛能最大限度的開發。

後來中醫脫離了祝由科,導致祝由之術逐漸沒落,最後滲入道家學說,演變為茅山及龍虎山的道術之中。

只有祝由十三科以外的一個秘密旁支在民間悄悄留傳了下來,當今非但會此術的人極為罕見,江湖上甚至極少有人聽見過。

陰陽錐之術,就是祝由外術中極高深的一種秘術,而且必須是多年的童子方能練成。

荊太極自己本身就是近五十年的童子之身,但師傅卻從來沒有教過他陰陽錐之術,也許因為師傅是女人,不太方便的緣故吧。

次日清早,荊太極獨自駕駛著一輛破舊的救護車離開了醫院,先西行朝景德鎮,然後轉往鄱陽湖方向駛去。

一個時辰後,救護車在一個山脈谷口處停了下來。

荊太極跳下車,舉目四望,但見滿山遍野都呈現出一片片紅色和金黃,晚秋初冬的江南山景真的是別有一番滋味,他想起了杜牧的那首《山行》來,“遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。”

只有師父這樣的世外高人,居於此等風光倚麗的山中,方顯隱士之高雅呢,荊太極一面想著,一面朝谷中走去。

師父人稱王婆婆,待人和氣,甚少與外人交往,以至於沒人曉得她老人家竟是數十年前的峨嵋派名宿,更無人知道她還是中原祝由外術的傳人。自己少時家境貧窮,曾在峨眉山上寺廟中做過小工,與師父有過數面之緣,自從四川中醫學院畢業以後,便分配到了婺源縣人民醫院,有一次在此山谷中採藥與師父偶遇,遂結下師徒之緣。

從此,自己方知世上還存在有祝由外術這樣一門異術。

谷中的草房前面的那潭碧水依舊清澈見底,山洞裡流下來的溪水如同白煉般,砸在潭中升騰起團團白霧。

老遠望見小姑娘萍兒在草屋前面玩耍,身旁站著一箇中年農婦。

“荊叔叔來了!”萍兒發現了信步而來的荊太極,蹦蹦跳跳的跑過來。

“哈,萍兒又長高啦。”荊太極笑著說道,想想自去年春節看過師父後,就一直再也沒有來過了。

“婆婆出門去了。”萍兒噘著小嘴兒說道。

“哦,師父什麼時候回來?”荊太極悄聲問道。

小姑娘搖了搖頭,表示不知道。

“那位大嫂是誰?”荊太極問道。

“是婆婆找來看我的,就住谷外的那個村子裡。”萍兒回答說道。

荊太極走到草屋前,向那農婦打招呼。

農婦告訴他,王婆婆已經走半個多月了,可能還要半個月才能回來,這期間就由她來照顧萍兒。

真是不湊巧,自己專門帶來了自孟祝祺脖子上拔下來的那兩根陰毛,準備交與師父驗證是否就是陰錐,如果是,那說明祝由外術江湖上還有人懂得,如果兩根陰錐是吳道明的,那麼嶺南吳道明是否與師父存在有什麼關係呢?

師父從來沒有提到過。

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