第167章 郭公葬尺

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耳房內，老陰婆搖勻了壇內的陽覃血精水，開啟了壇蓋，第一步先在明月**的肉體上的仁督衝三脈同出之會陰穴處倒了些透明的液體，然後用手按照仁、督、衝、帶、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺的順序飛快的塗抹了起來，之後，再倒再塗抹，片刻之間，已經將明月奇經八脈塗抹了一遍。

任督兩脈為人身之子午，乃丹家陽火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉，上通泥丸，下達湧泉。陽覃血精被老陰婆的內力逼入滲進奇經八脈之中，遂真氣而集散，周流一身，氣合自然，消陰長陽，待到水中火發，雪裡開花，黃芽可得，祝由可成。

老陰婆不經意的伸手抽出明月口中的陰陽尺，“咦，”她輕聲驚呼著，那尺子託在手裡沉甸甸的，顏色呈青黑色，此乃絕非一般的木尺，老陰婆將陰陽尺暫且放在了一邊，先著手將壇內剩餘的液體全部倒進了明月的口中。

老陰婆滿意的望著自己的傑作，點了點頭，然後自言自語道：“嗯，想不到奶奶我晚年還能找到一個這麼美貌的衣缽傳人。”

她拿起了那把陰陽尺，翻過來掉過去的琢磨起來，這是一把陰沉木古尺，從上面的字跡看，應該是秦小篆不錯，這是秦始皇統一中原後通行的文字，尺尾端刻有一小篆字，不注意看不出來，老陰婆看了半天，才發現那是一個“璞”字。

老陰婆記起來，她師父白婆婆曾講過三國後的西晉，有位著名學者、道學風水數術大師，名字叫做郭璞，實際上是中原最有名的祝由大師。他的祝由幻術極高明，連正史《晉書.郭璞傳》中都有記載。當年郭璞南渡途經廬江時，看中了廬江太守胡孟康家的婢女，因難以啟齒索要，就暗地使用祝由術，夜裡在胡宅周圍撒上赤小豆。第二天早晨，胡孟康突然發現數千個紅衣人包圍了住宅，走近再看，這些紅衣人就消失了。如是往復，胡孟康覺得很蹊蹺，就對郭璞說了此事，郭璞聽後，對胡孟康說道：“這是讓你家的那個婢女鬧的，把她送到東南二十里外賣了吧。賣時別砍價，這樣你家中的妖孽就除掉啦。”胡太守依從，將婢女送至東南二十里外，郭璞則指使家人到那裡，以低廉的價格把婢女買了下來。

西晉末年戰亂將起，郭璞躲避江南，時任參軍，後為駐守荊州的將軍王敦所殺，年僅49歲，後晉明帝在南京玄武湖畔建了郭璞的衣冠冢，名“郭公墩”。

而其之所以被殺，據說是因為爭奪一把尺子……

老陰婆轉身從壁櫥中取出一套阿枝的藍印花布衣褂和一雙黑色布鞋，放在了明月的身旁，然後手拿著那把青黑色的陰陽尺走出了房門。

寒生聞狀忙問道：“明月怎麼樣了？”

老陰婆嘿嘿一笑，道：“祝由秘術再神奇，也需要個把時辰，寒生，我問你，你這把陰陽尺從何而來？”

寒生一愣，遂答道：“祖輩所傳。”

“你家祖輩與郭璞是什麼關係？”老陰婆接著問道。

“郭璞？我不知道。”寒生老實的回答。

吳道明在一旁插話道：“郭璞，山西聞喜人，晉初建平太守郭瑗之子，曾著《葬書》、《青囊經》，相傳師從河東郭公，授青囊九卷，洞悉陰陽、天文、五行、卜筮之事，是歷史上第一個給風水定義的人。他在《葬書》中雲，‘葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。’後人都視郭璞為風水史上之鼻祖。”

老陰婆驚奇的望著吳道明，心道，此人甚是精通風水啊，她微笑道：“你就是號稱‘嶺南第一風水師’的吳道明？”

“不錯，在下正是吳道明。”吳道明頜首答道。

“嗯，果然瀟灑倜儻，不愧為是古仙的傳人。”老陰婆讚許的說道。

吳道明詫異道：“你知道我師父？”

老陰