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倆面面相覷,作聲不得。
“他是一清師傅。”寒生從屋裡走出來道,外面的說話聲音驚醒了他。
回到屋中,老婆婆燃起了油燈,寒生開始解釋事情的原委。
原來是這麼回事兒,殘兒娘倆終於鬆了口氣。
“殘兒哥是趕屍的麼?這隻大黑貓就是婆婆說的那種屍貓吧?”寒生問道。
殘兒點了點頭,說道:“我自十歲起開始隨我爹做趕屍送喜神這個行當,不過現在生意很少了。在我們湘西民間自古以來就有趕屍的傳統,學這行的,必須具備有兩個條件:一膽子大,二是身體好,而且還要相貌長得醜一點。我從小膽子不大,身體也弱,相貌上也比一般人要漂亮許多,所以並不符合趕屍人的條件。”說到這兒,殘兒偷偷的瞥了一眼一清。
殘兒見一清沒什麼反應,就又接著說下去:“因為我爹是趕屍匠,所以我儘管不太符合條件,但還是做了這一行。開始學藝先要望著當空的太陽,然後旋轉,接著突然停下,必需馬上分辨出東西南北,倘若分不出,就說明在夜晚趕屍時分不出方向來。另外屍體畢竟不是活人,遇上較陡之高坡,屍體自己爬不上去,趕屍匠還得一個一個的往高坡上背和扛,所以體力也要好。老爹為鍛鍊我的膽量,把一片桐樹葉放在深山的墳丘上,黑夜裡讓我一個人去取回來,說這樣才有勝任趕屍匠的膽量。”
“那怎麼趕呢?”寒生興致勃勃的問道。
“我們趕屍匠的家裡,跟一般農民一樣,一般是分辨不出來的。只有接到趕屍業務時,我們才將自己裝束一番,前去趕屍。雖說是趕屍,但平常比較忌諱趕屍這個詞,內行人請我們趕屍,都是說請去‘走腳’。我們用一張特製的黃紙,將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等都寫在這張黃紙上,然後畫一張符,貼在這張黃紙上,最後將這張黃紙藏在自己身上。趕屍時的穿著也有講究,不管什麼天氣,都要穿著一雙草鞋,身上穿一身青布長衫,腰間繫一黑色腰帶,頭上戴一頂青布帽,腰包藏著一包符。這種符和道士的符不一樣,是在黃紙上用硃筆畫上一些象形文字,途中遇到意外情況,便將這種符朝西掛在樹上或門上,有時也燒灰和水吞服,視情況而定。”殘兒解釋道。
寒生插嘴道:“死人真的會走?”
殘兒笑了笑道:“死屍自己當然不會走,你要用功力催動才行。”
“什麼功?”寒生問。
“總共有三十六種功,第一是‘站立功’,首先要讓死屍能站立起來,第二是‘行走功’,也就是讓屍體停走自如,第三是‘轉彎功’,也就是屍體走路要能轉彎。另外,還有‘下坡功’、‘過橋功’、‘啞狗功’等等。‘啞狗功’非常有用,可使沿途的狗見著屍體不叫,因死屍最怕狗叫,狗一叫,死屍就會驚倒。特別是當狗來咬時,死屍沒有反抗能力,會被咬得體無完膚。最後一種功是‘還魂功’,還魂功越好,死屍的魂還得越多,趕起屍來便特別輕鬆自如。這種‘還魂功’,實際上是用我們湘西特產的一種草藥撒在屍體口鼻和身體上其作用的。”
一清聽的直咂舌,對殘兒流露出敬佩的目光。
殘兒見之心中熱乎乎的,彷彿已經透過了一清醜陋的軀體,看到了明月那俊俏的面龐和讚歎的表情。
他接著講吓去,好像是專門為著明月而解說的:“我們這種行當,只有在湘西才行得通。因為只有湘西才有‘死屍客店’,而且只有湘西人聞見趕屍匠的小陰鑼聲知道迥避,並會主動把家中的狗關起來,否則,狗一出來,便會將死屍咬爛。湘西的村子外都有路,不會穿村而過,死屍是斷然不能入村的。”
“死屍還要住客店?”寒生饒有興趣的問道。
“當然,這種客店只住死屍和趕屍匠,一般人是不住的。客店的大門一年到
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