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萬物心法,大世七法之一,此心法堪稱是普世心法,修此心法,萬物皆可為法。

一草一木,一土一石,都蘊有大道奧妙,都蘊有絕世玄妙,一物可謂一法,通一切神通。

李七夜也沒有刻意去求什麼功法,只是恰好劉村石碑刻有萬物心法,所以他也隨手拈來,修練起了萬物心法。

最古樸的萬物心法,返璞歸真,這就是真正的萬物心法,最為純粹的萬物心法,直指大道奧義。

李七夜入定吐納,御真訣,以萬物心法而煉之。

在李七夜入定之後,命宮開啟,命宮四象浮現,生命之柱、生命之樹、生命之泉以及生命洪爐。

在這八荒紀元之中,對於修士而言,命宮四象有著無經重要的地位,它們的地位絲毫不亞於命宮本身。

當掌御心法的時候,吞氣納息,天地精氣、大道之力、混沌之氣……等一切氣息、力量都被吞納入了命宮之中,經命宮四象的淬鍊之後,以心法煅之,最後都煅煉成了混沌真氣。

混沌真氣融入心法之中,夯築道基,最後以道基滋蘊真命。

李七夜此時吞納天地精氣、大道之力、混沌之氣……一一納入命宮之中,煉之,夯道基,蘊真命。

對於一個修士而言,在一開始修練的時候,他們的真命還只不過是一團光芒而已,乃是魂魄的遊離狀態,還沒能成形的真命。

只有透過大道的蘊養,混沌真氣的滋潤,隨著真命慢慢強大,才會真正成形。

所以,當真命成形之時,這便狀是真人寶身的境界了,在這樣的一個境界之時,真命是一個小人,看起來和自己是一模一樣。

也正是因為達到了這一個境界之後,也只有真命成人形之後,這才能真正掌御更為強大的兵器!

不過,李七夜卻不一樣,他的真命不是世間凡俗之人所能相比的,他的真命乃是萬古唯一,世人是無法看透的。

此時,李七夜真命端坐在命宮之中,四象護之,納天地精氣,吐萬物之妙,築道基,養己身,一切都那麼的自然,一切都猶如行雲流水,在這很自在的節奏之中,似乎天地間的一切節奏都迎合著李七夜的真命一呼一吸。

在真命吞納天地精氣,淬鍊混沌真氣之時,隨便入定,神遊太虛。

當李七夜神遊太虛之時,一切都變得不一樣了,當然,如果有其他強者能知道的話,一定會被嚇住了。

因為剛修練之人,怎麼可能神遊太虛,就算是達到了真人寶身這樣的境界了,就算是真命已成人形了,也是難於神遊太虛,就算能真正神遊太虛,那隻不過也是偶爾,那都已經是得天地造化了。

真正能隨心所欲地神遊太虛的話,那必須是入聖,也就是說要達到了大道聖體的境界,這才能真正的隨心所欲地神遊太虛。

但是,此時,李七夜那怕是一個凡人,他也一樣能神遊太虛。

當他神遊太虛之時,天地之間的一切都變了,在這剎那之間,在李七夜的眼中,八荒的天地不再是一山一水、一草一木。

此時,在李七夜的眼中,整個八荒都是充滿了大道經緯、無盡經文沉浮、奧妙演化、大道篇章自衍不息……的一個奧妙無雙的世界。

在這樣的一個世界最奧妙最神奇的最深處,有樹影婆挲,搖曳之間,承托起了整個世界,構架了世界的一切力量,承載著天地間的萬道,在那樹影婆挲之處,那才是大道的起源。

如此奧妙、如此玄奇的世界,也唯有李七夜神遊太虛的時候才能看得到,至於其他人,就算是再強大,都無法看到。

就算是強大到如道君這樣的存在了,他們也只能是窺得一隅而已,也只能是管中窺豹罷了。

一切都是從頭開始,李七夜從頭開始修練

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