第18節

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裡面還有一段描述是有關秦國官吏的，“及都邑官府，其百吏肅然，莫不恭儉、敦敬、忠信而不楛……觀其士大夫，出於其門，入於公門，歸於其家，無有私事耳；不比周，不黨朋，惆然莫不明通而公也……”

這意思就是說，荀子到了秦國大小城鎮的官府，那裡官員都是嚴肅認真的樣子，無不謙恭儉樸、敦厚謹慎、忠誠守信；進入秦國的國都，那裡計程車大夫走出自己的家門就進入公家的衙門，沒有私下的事物，不相互勾結，不拉黨結派，卓然超群，大家都明智通達，廉潔奉公。

荀子最後還有一句總結的話，“治之至也，秦類之矣。”意思就是說：政治的最高境界，差不多就是秦國這個樣子了。

荀子是儒家先哲聖人，與孟子齊名，他本身恃才傲物，又是儒學的大家巨匠，輕易不夸人，來了一趟秦國，卻對以法家治國的秦國讚不絕口，董慈看著面前這些面帶愧色沉默不安的朝廷重臣們，覺得荀子老人家說的政治清明，她似乎隱隱的感覺到了一些。

有教無類，這是一個崩塌的時代，但這也是一個道高於勢的時代，今日就算換一個樵夫百姓來說這些話，只怕嬴異人與呂不韋都會聽上一聽。

這年間把國君罵得狗血淋頭一文不值的大有人在，孟子活著的時候曾把梁惠王、齊宣王、滕文公、鄒穆公、魯平公挨個當面教訓了一遍，這些國君未必個個都是明君，也未必贊同孟子的學說理論，卻不謀而合的給了文化人足夠的禮遇和尊重，因為孟子說的有道理，因此這些一國之君雖是被譏諷挖苦得面紅耳赤啞口無言，卻從沒有誰拍桌子生氣過。

可這些風骨和氛圍，先秦之後就沒有了，君王權貴享樂理所應當，群臣百姓不但不能說，還要挖空了心思投其所好，偶爾百裡挑一有個不懼君威的就成了名臣流芳百世，可多的還是那些沒好下場的九十九。

時間久了，誰也不會再說什麼了。

這並不是危言聳聽，時代不是一個時代了。

孟子死了一千多年，明太[祖朱元璋因為他文章裡有一句“民為貴，社稷次之，君為輕”，就給他發了一個賜死令，“這老頭要是活到今天，吾必定讓他死矣。”

朱元璋對這句文字的意見，不是用嘴說說就算了的，時隔一千多年，這位明朝的開國皇帝，下令罷免孟子配享孔廟，並且刪除《孟子》原文八十五條。

這聽起來是挺搞笑的，卻不是特例，諸如此類的事歷朝歷代比比皆是，朝代更迭社會進步，有些東西是進步了，但有些東西就消失了。

一葉知秋，管窺全豹，董慈能在呂不韋和嬴異人身上看出來，這些風骨還沒有完全消失，她有幸見識到了。

趙政的話會很快傳到嬴異人耳朵裡。

董慈心說如果她沒料錯的話，嬴異人不但不會懷恨在心，反倒會收了玩樂的心思，這點愧疚不安，大概能讓他勵精圖治上好一段日子了。

董慈猜的沒錯，不一會兒就有個宮人上來回稟呂不韋，說國君還有旁的事要做，已經起駕回宮了。

果然如此啊……董慈聽見奴僕的話，連眼睛裡都湧出了一股熱意，心裡不住道，莊襄王雖然沒什麼建樹，沒什麼野心，但他也是一個品格端正的好國君。

這只是一件小事，可這也許就是這個時代的精髓之處。

她有幸見到了。

董慈一時之間心潮浮動，沉溺其中久久都不能回神。

趙政未再言語，興平拉了拉還在發痴的董慈，抓著輕一腳重一腳的董慈跟在趙政後頭，三人就出了亭子。

興平見她恍恍惚惚的，就開口安慰道，“姑娘別怕，現在已經安全了，那嫪毐是翻身不能了。”

翻身……

嫪毐當然能翻身，而且還能翻得特別漂亮，因為他