中昂的孔緯提示您:看後求收藏(第74章 真傳殿,玄天修仙錄,中昂的孔緯,全免費小說),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
雖弱,乃是無上大術之基礎,只是自上古以降,修士多仰仗法寶而輕法術,故小法術不傳,法術則淪為靈寶之輔助,如此也導致法術神通基礎不牢、愈進愈難。
須知,在十萬年以前的上古時代,法術、神通可以匹敵最高階的法寶、靈寶。在遠古時期,法術、神通更是強於法寶、靈寶。太古時代,則大術、功法為根本,法寶靈寶之流不過是輔助之物也。
不過,這也是時勢使然,當今時代比之上古時期,天地靈力要弱了很多,故法術神通的威力也大為削弱,遠不及法寶靈寶犀利好用。這也是上古以降,修士逐漸重視法寶、研製法寶並依賴法寶的根本原因。
以元嬰修士而論,多數法術與下品靈寶,不過相若。比之中品靈寶,即要弱上一籌。要是較之上品靈寶,則幾乎被碾壓。至於對比更強的先天靈寶、神通靈寶,那差距就更是天差地別。況且,由於天地靈力日漸稀薄,修士使用法術神通,其法力消耗遠遠大於法寶、靈寶,故再難成為主流。
厚土術法篇中記載諸多土系小法術、法術與神通。法術如迷塵、泥沼、土胎、石炮、搬山等,皆是今世較少聽說的。尤其是搬山一法,附帶一種法寶的煉製方法,可將一種名為源生石的奇特寶物與某些土屬性天地靈材熔鑄成石山,可攻可守,還可抵禦雷劫。此與一般所用搬山術差別巨大,乃是厚土功中極強的一門法術。如修士能夠突破至化神,此法術還可升級為神通,更加強悍。
本小章還未完,請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容!
</div>
不過,別說神通,就是法術,對張元敬來說,都太過遙遠,反倒是結丹修士可以習練的小法術,倒還有那麼幾分可能。
小法術有五,一曰土遁術,比張元敬修習的土遁術要高明十倍,其以分土訣為基礎,在潛入之深度、遁行之速度、隱匿之效果、防禦之能力等方面均有專門拓展和深化。
一曰土牢,乃是困敵之術,只要靈力足夠,在有土山之處,可越級困敵。
一曰土御,乃是興土作盾,可擋強攻。
一曰飛石,凝土成石,攻擊敵手,可單可群。
一曰狂沙,召喚沙暴困敵亂敵,也可掩護逃遁。
小法術與法術一樣,講究御使天地靈力,故對於所處環境要求頗高。
土系法術神通的優勢恰在於環境,大多數地方土力皆不弱,即使是土力異常強大之處也並非難尋。這也是厚土宗始終堅持習練法術,把法術神通作為對敵主要手段之一的緣故。
對結丹修士來說,尚不具備操控天地靈力的能力,因此可藉助一些特殊的天地靈物操控天地靈力、使用小法術。
厚土宗所選之物便是那種名為源生石的特殊石頭。此石是土之精氣所化,可自行吞吐土靈力,能與修士法力相融相通,成為修士溝通天地靈力、施展小法術的橋樑和依憑。
如果修士長期溫養源生石,與之完全相契,則可藏身其中,提升土靈力親和度,修行可以加倍,還可斂息絕神,即使高一個大境界的修士也難以發現。
不過,厚土術法篇並沒有提及,此種石頭要到何處才能尋得。
張元敬將厚土術法篇細讀五遍,確定自己已經完全牢記,這才放鬆識海,不再思索法術之事,閉目養神。
過了不到半刻鐘,那些金色文字便自行消失不見。不過,張元敬只需念頭一動,厚土術法篇又能完整地從腦中浮現出來,不曾忘記一個字。
他輕輕一笑,站了起來,正要抬步離開大殿,突見北側牆壁“隆隆”作響,露出一扇通體金色的大門來。
他上前兩步,想起石人還在殿外,便指令其跟在自己身後,一同走到金色大門之前。
站定兩息之後,一團光芒射出,有如
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。