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方聞雪走上樂臺,一眾天都樂師緊隨他身後,所有人按次序坐下。眾樂師手中均拿著一個奇形樂器,頸長,下面是梨形音箱,上裝四弦,頸與面板上設用以確定音位的“相”和“品”。方聞雪坐下來後,一個白衣少女也送了一件這樣的樂器上來。
雲杉站在小章子身後一直在觀望。劉景空目空一切的輕狂樣讓她很是不爽,不過,沒有鷹王旨意,她也只能暗自不服氣。方聞雪出來後,她嘴角悄悄挑起開心的笑。這個人的本事,她可是知道的。又見方聞雪帶上來的樂師統統抱著梨形樂器,心中勝算更大。
不過,那名白衣少女一露面,她還是驚訝了一下。
白衣少女送樂器之後,方聞雪看著她微笑點頭。白衣少女也報以微笑,然後轉身走回空地。一隊和她差不多打扮、但是舞衣顏色為淡黃色的少女款款走過來,所有的人先向鷹王見禮,旋即淡黃色舞衣的少女們背對白衣少女圍成一圈。
樂臺上,一聲裂帛,接著,又是一聲,再來一聲,接著,整體樂器一起奏響,滾珠般的聲音彙整合滔滔的水流,從高高的臺上奔流著,飛快傾瀉而下。該樂器聲音由散漸快,調式的複合性及其交替轉換,使音樂增加不穩定性。而這一刻,圍成圓圈的淡黃舞衣的少女齊齊往後擺腰,先是遮擋住中心那位白衣少女,接著兩隻長長的水袖往空中一拋,旋轉身體,圈子如花開一樣變大了,呈靜止狀的白衣少女露出來。樂曲越轉越快,白衣少女從初靜到飛快動作,姿態轉換間固然妙不可言,神態匹配音樂的金戈聲,端莊大氣到天衣無縫。
接連不斷但輪、句輪、拂輪和“扣、抹、彈、抹”指法的組合,使得樂曲中逐步凸顯出無比威武的氣派。白衣少女肢體所表現出來強烈的表現感,也讓這本該在聽覺上刺激人大腦的曲子多了視覺上的衝擊。“遮、分”和“遮、劃”手法進一步展示,長長的水袖漫卷之間,原本該柔弱嬌嫩的少女因為動作的編排特點,變得矯健、英氣煥發。
《山海經?卷七?海外西經》中提到一個神話中的天神,“刑天與天帝爭,帝斷其首,乃以乳為目,操干鏚以舞。”陶淵明也有“刑天舞干鏚,猛志固常在”這樣的詩句。這首曲子旋律很美,但是,鏗鏘之間隱約可聞金聲、鼓聲、劍弩聲,真正乃是猛士之歌。跳舞的少女,表現得並非猛士本身,而是世人對猛士的崇拜,也有自身願意追隨猛士效仿猛士的強烈願望。
十八盟主一開始以為自己在觀舞,時間長了,才知道自己並非觀舞,而是在聽曲。那樂曲百轉千回,扣人心絃之奧妙實在是語言無法所贅述。眼中看著淡黃舞衣少女簇擁下的白衣少女起舞,心早隨樂曲進入跌宕起伏其樂無窮的音樂境界。直到節奏零落的同音反覆和節奏緊密的馬蹄聲交替出現,才依稀覺得尾聲竟然不知不覺出現。臺上方聞雪四弦一劃後又急煞住,音樂嘎然而止,所有的人還沉浸在剛剛音樂美好的享受中,久久不能回味……
若說清晰之舞,乃是俗世之舞,方聞雪的樂曲便是對英雄的讚歌。俗世,是大家賴以生存的世界,可是,無論怎樣也不能否認,英雄,始終讓人們油然而生深深的膜拜。
十八盟主,包括劉景空都張大嘴巴,久久不能發出聲音,直到方聞雪帶領樂師們退下,白衣少女也領著淡黃舞衣的少女們退下,他們才勉強從恍然中醒悟。
臺上,雲杉看得目瞪口呆。
這方聞雪,還真是奇才!
原以為海神祭已經是他創作的巔峰之作,沒想到,奇才作曲,一曲不夠,一曲一曲又一曲,才是他才華橫溢果然該有的成績。
新月盟主樑凡心服口服,笑而問鷹王:“殿下,敢問剛才我等所聽乃是何種樂器,那曲子,又叫什麼名字?”
小章子代替鷹王往下面喊話:“轉告粱盟主,方經筵剛剛彈奏的樂器叫琵琶
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