第197章 武當山

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在濛濛細雨中，一道青年的身影穿過雨簾，出現在人們的視野裡，隨後身形漸行漸遠，最終消失在了雨幕之中。

他的足跡，久久停留在溼潤的荊楚大地上，彷彿在向人們訴說著他經歷的故事。

青年的身影高大，步伐堅定。

微微前傾身體，好像在頂著風雨前行，腳步雖然不快，但是每一步都很穩。

青年的身上穿著一件簡單的蓑衣，頭上是一頂斗笠，腳下是漢中府生產的油鞋，但是這並不能完全阻擋雨水的侵襲。

他的部分內襯衣袍已經溼透了，雨水從他的領口、袖口、下襬等處滲進了他的衣服裡，。

青年好似並不在意這些，只是專注地前行，彷彿在進行什麼特殊的修煉一般。

在青年的身後，是一片青山，山上的樹木在雨水的滋潤下顯得更加翠綠。

他的身影在雨簾中若隱若現，彷彿在和這片青山融為一體，成為了大自然的一部分。

雨還在不停地下著，青年的身影也還在不停地前行著。

至於目的地在哪裡，沒有人知道，或許連現在的他都有些迷茫......

白靜遠自玉蘿峰下山後，輾轉騰挪，最終選擇順漢江而下，直達荊州西北部的鄖陽府。

在這裡，有一座聞名大明江湖武林的絕世古山——武當山！

武當山，中國道教聖地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱

在本朝，武當山被皇帝封為“大嶽”、“治世玄嶽”，被尊為“皇室家廟”。

武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗”的“五嶽之冠”地位聞名於世 。

其作為道教名山和武當武術的發源地，被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。

武當武術，乃是中華武術的重要流派。

在前朝末年和本朝初年之時，一代大宗師張三丰道長集其大成，開創武當派 ，自此道教大興，武當山武學威名傳天下。

由於三豐真人的聲名遠播，許許多多的人前來拜訪，以至於這位前輩為了避世清淨，只得選擇遊歷三山五嶽，遍尋天地大道。

後來開國太祖只得劃出鄖陽府的相關守備，鎮守武當山，以防宵小之徒打擾張真人修行。

太宗臨朝，為尋得長生不老之術，拜訪武當山，求取無果後，卻意外獲得末法時代天機沉淪之事。

同時兩朝改換之間，江湖武林雜亂無序，新朝與江湖關係緊張，存在各種反抗與損害國家利益的情況。

為此以三豐真人牽頭，匯聚天下武林能人志士，組建‘補天閣’，以期修補天道、延緩末法，阻止寂滅時代的帶來。

當然也在一定程度上，規範了武林的勢力規矩，成為了懸在大明江湖之上的達摩克利斯之劍。

因此‘補天閣’的山址就放到了武當山的北麓地區，而武當派的山址則在南麓。

兩個勢力同居於此，不免讓人想到終南山那邊的古墓派和全真教，那對可是相愛相殺的典範。

白靜遠此行上武當，原本想著直奔補天閣的北麓地帶而去，奈何北邊山路崎嶇，全是斷崖殘壁。

最後只得繞道山南，從武當派的駐地穿過去。

站立於濛濛細雨中，白某人抬頭仰望山路，不禁暗暗感嘆武當山的雄偉綺麗，果然不負‘仙山’之稱。

武當派坐立其上頭，而山腳下，為了方便行人以及前來拜訪的江湖人士，設立了一座小亭和幾處休息地。

當然看護山門的道童也在此處迎來送往，傳遞訊息。

白靜遠恭敬的遞上一副拜帖，上書：龍門鏢局白靜遠。

這讓歲數不大的小道童，一臉的驚