第123章 咱們結婚吧

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唐四海密室裡收藏的文物品種很廣泛，不僅有瓷器、玉器、漆器、金銀器和銅器，還有不少名人書畫和古籍善本。唐四海的老爹曾經在古玩文物店當過十幾年的學徒，許多文物古玩，一眼就可以分辨出真假。唐四海打小就跟著父親鑑定這些東西，也練就了一雙火眼金睛。無論是瓷器、玉器還是名人書畫，唐四海一上手就能判斷出究竟是真品還是贗品。唐四海從十幾歲開始，就開始收藏這類東西。他收藏古玩文物的興趣很廣，可以說是“有教無類”，什麼東西值錢，唐四海就收藏什麼。

這些收藏品，有一相當部分是在那破四舊的年代，唐四海用糧票布票油票還有肉票換來的。本來破四舊是指破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣。但是，這把火很快就燒到了那些古代文人的字畫、前朝的精美瓷器、玉器、金銀器以及那些古籍善本，因為這些東西是“舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”最重要的載體，既然要破四舊，就要先砸爛、燒燬這些東西。凡是家裡存有這些東西的人家，大多都是家庭出身不好的家庭，在“文化大革命”的風暴中，本來就提心吊膽，膽戰心驚，不知道哪一天就會被“打倒在地再踏上一隻腳”，唯恐這些祖宗留下的東西給自己招來殺身之禍。即使紅衛兵不來抄家，他們都想自己把這些東西銷燬，挖個深坑偷偷埋起來。這時候，聽說有人願意用糧票肉票來交換，當然讓他們趨之若鶩，接踵而至，甚至有些人，連糧票肉票都不要，扔下這些在後世看來價值連城的古玩文物，轉身就走，連個姓名都不敢留下。

還有一部分是在八十年代之前，唐四海用搪瓷盆或景德鎮新出品的茶壺茶碗，從農戶人家那裡交換來的。

那時候，農村的好多人並不知道古玩文物的價值。他們大多都是貧僱農，小時候都沒有讀過書，頂多在村裡的掃盲班裡上過幾天夜校，會寫自己的名字，能認識三百二百的常用字。他們的青花瓷器，紅木傢俱，還有一些古籍善本和名人書畫，都是土改時，從本村地主老財家分到的。他們把珍貴的元青花當成了醃菜的罈罈罐罐，把美玉做的鎮紙當成了墊桌腿的半頭磚，把名貴的歙硯當作蘸醬油的碟兒。最可惜的是那些古籍善本，有好多都被婆娘鉸了“鞋樣兒”，當成了夾“鞋樣兒”的工具，甚至當成柴火填進了灶坑。那些分得名人字畫的人家，都覺得既不如分得一個簸箕或者一把鐵鍁實惠，也不如花一毛錢買的年畫喜慶靚麗，這些名人書畫進入他們家以後，就束之高閣，有好些都被蟲鼠咬齧或者遭到雨水浸泡。他們得知這些罈罈罐罐或者破本子爛畫兒，能夠換兩個大搪瓷盆或者一套精美的茶壺茶碗，都認為佔了大便宜，一個個跟在唐四海的架子車後討價還價，用自己家裡的“破破爛爛”換取嶄新的搪瓷盆或者茶具。

還有一部分就像那個大明宣德爐一樣，是建築工人在開挖地槽時挖掘到古墓，唐四海透過明搶或者豪奪得來的。還有一部分是他早年從事走私買賣時，從盜墓賊和文物販子那裡收購或者黑吃黑殺人越貨得來的。只有極少一小部分，是唐四海透過拍賣拍來的。

唐四海的目光從那一排排博古架上掃視過去，他看到了元青花鬼谷子下山罐、明成化鬥彩雞缸杯、北宋汝窯天青釉葵花洗和蕭何月下追韓信梅瓶；他看到了元代獨山大玉海、商代婦好墓出土的玉佩、清朝孝貞顯皇后的御用印章；他看到了唐寅的“仕女圖”“對弈圖”，董其昌的“秋興八景”“琵琶行”，鄭燮的“蘭竹圖”“修竹圖”，齊白石的“花鳥蟲草十二條屏”“戲蝦圖”，徐悲鴻的“八駿圖“，還有郎世寧的“花鳥圖”“駿犬圖”，陳逸飛的“仕女圖”和“周莊寫生圖”……

這些東西彷彿就是精神安慰劑，唐四海看到它們，躁動不安的心立即安靜了許多。他拿出幾個大號的密碼箱，把這些古玩文物一件件裝了進去。

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