第一百六十七章 難民裡的占卜大師

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東區，一條破舊小街，處理完協會的公務李梅爾便來到這裡。

四周衰敗的景象證明了這是一處平常的難民聚集地，路邊那些年久失修的老房子被人遺棄後，便成了流離失所的難民們的家。

古老的石板路已經風化龜裂，彷彿承受不住世事變遷的沉重，李梅爾不急不緩的行走在斑駁的街牆間，一身典雅裙裝有些格格不入。

作為常客，她已經能輕車熟路的在宛若迷宮的房屋小道間穿行。

一些坐在破房子門口髒兮兮的小孩子看見李梅爾，都歡快的跑了過來，這裡的小孩都認識她，很快圍來了一圈，眼巴巴的看著。

李梅爾放慢了腳步，拿出剛剛買來的一些食物，邊走邊分給跑來的小孩子們。

每個孩子都只發一塊麵餅，並且必須先道謝才能接過食物，這是李梅爾定下的規矩。

孩子們對此早以熟練，飛快的按照流程道謝，吃完東西，最後又向李梅爾說了一聲，就跑開了。

等到最後一個孩子離開，李梅爾手中的東西也分完了。

她的表情依舊冷淡，就像是做了件微不足道的小事。

讓這些孩子用禮貌和規矩換取食物，並不是李梅爾有什麼支配心理或者強迫症。

實際上她雖然表情不多，但內心卻頗為溫柔。

最開始，這裡的孩子討要食物，只是野蠻而理所當然的張嘴叫喊。

在父母都食不果腹的情況下，自然沒有人教育這些半大的孩子，使他們表現的更像野獸而不像人。

從小在凱特聯邦長大，李梅爾聽過許多哲學家們關於人性本善、本惡的辯論。

經過喋喋不休的爭議後，哲學家最後得出的結論是，人最初是獸性的，人性其實是社會和文明的賦予。

也就是說，什麼樣的社會環境，什麼的人文環境，便會造就什麼樣的人。

明白這一點的李梅爾，善意便不止於表面，她想用潛移默化的方式為這些孩子營造一個有限的法理社會，以自身扮演“法”，教會他們遵守規矩，禮貌做人。

或許這只是隨手之舉，但在未來就有可能會幫助到個別的難民孩子，幫他們重新找到一條融入社會的道路。

李梅爾的好心算是良苦，只是，她一個人終究做不了多少。

現在大部分難民就只能靠城市下放的微薄補助活著，但這也只是讓他們不那快的死去而已。

貴族們根本沒有幫助這些人重建故鄉的計劃，據說那些洪水氾濫後的肥沃土地，已經被不少長期有名無地的小貴族聯合上面的大貴族們瓜分完了。

他們買進了自己的奴隸，不再需要多餘的自由民，這些原本世代相傳的土地主人，就這樣被掃到了過去時代的“垃圾堆”裡。

看著在路邊破爛房屋中或躺或坐一臉麻木的人們，李梅爾感覺他們其實已經死了，當人的價值和生存權被剝奪至此，活與死真的相差不大。

不過畢竟事不關己，或者心有餘而力不足，李梅爾沒有感嘆什麼，她繼續走進小街深處，在一棵老樹下的房子前找到了自己的老師。

“我跟你說，不用算了，你這就是該倒黴的命，想想你平時做的那些虧心事，不該你倒黴誰倒黴。”

破爛房子的門檻前，一個看上去五十來歲的邋遢老頭正坐在墊了層幹黍草的老臺階上，他不耐煩的揮手，驅趕眼前一個商人模樣的肥胖男人。

“杜爾維特大師，您就幫我再算算吧，真的沒有辦法了嗎？”體型肥胖的商人不肯放棄，著急的擦著頭上的汗。

為了表示誠懇，他推開一旁扶著他的僕人，彎腰想抓住老頭的手。

“別別，你走吧。”老頭閃身躲避，“我可幫不了你什麼，人在做天在看，該怎麼樣都