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他氣勢高出一分,陸漸亦高一分,有如神鷹俊鶻,在雲天間比翼競高,相持不下。
穀神通望著眼前少年,心中暗奇:“這人是何來歷?這般年少,氣勢卻已不下一代宗師。足見深山大澤,隱藏龍蛇。谷某久處荒島,不免小看了天下英雄。”一念及此,認真起來,長笑一聲,左掌飄飄拍出。
陸漸面對穀神通,如登天梯,深感其苦,只覺無論怎麼努力,對方氣勢總是高出一線,難以企及,幾度想要放棄,但想到稍一退讓,谷縝必死,頓又激起雄心。此時忽見穀神通揮掌拍來,似輕還重,似快還慢,竟分不出來掌的輕重緩急、快慢方位,陸漸心頭一迷,微感慌亂。
穀神通挾“天子望氣術”,幾已無敵於天下,陸漸氣勢雖足,卻不是本身氣機,縱然強橫,卻欠圓滿,不像九如和尚可放可收,圓融自在。故而穀神通只一看,便知虛實,這一掌看似平平,卻是為陸漸量身定做,專一克制他的氣機。
陸漸無法可想,無處可避,情急間靈機再現,氣韻神態又生變化,一改張揚之態,眉宇間三分歡喜,七分無邪,出乎天然,不染俗塵,正是花生大士的“極樂童子之相”。
花生和尚機緣天成,一生經歷無數魔劫,卻始終保有童心,故而他的本相有如不老童子,天真自在。陸漸氣機一變,穀神通的掌法頓失所指,心中好不驚訝。只聽得陸漸一聲大喝,揮拳送來。
兩人拳掌相交,陸漸用上“天劫馭兵法”,變拳為掌,運勁一撥。不料穀神通洞悉玄機,因敵變化,陸漸氣機一變,他也生變,隨形就勢,順手反推,陸漸便覺這一撥落在空處,渾身的劫力真氣盡數走空,難過已極,未及變招。穀神通早已因應“極樂童子之相”,變化出一路武功,指掌齊飛,飄灑而來。
陸漸心性質樸,雖無九如之飛揚,卻有幾分花生和尚的純真,無意中暗合“極樂童子相”的本意,一時以神馭氣,以氣運拳,與穀神通鬥在一起,頃刻間拆了十招,不分高下。
東島眾人瞧得駭然。要知道穀神通往日對敵,極少拳來腳往,談笑之間,任何強敵一擊即潰,如陸漸般連線十招而無敗象的對手絕無僅有。只見兩人出手忽快忽慢,轉眼鬥到二十來招,穀神通朗笑一聲,揚聲道:“出之如泉,不知其所來;收之如雨,不知其所止。跳脫天真,不喪本原,足下何時得了花生大士的法印?”
他寥寥數語,道破陸漸氣機,談笑間,武功發生變化,內力勝似葉梵,身法快過狄希,避實就虛,“龜鏡”也要瞠乎其後。數招間,陸漸便覺壓力重重,縱橫擠壓,四面八方均是穀神通的影子,“極樂童子之相”漸漸難以施展,當下一旋身,神氣忽變清冷,雙目深邃,有如萬古寒潭。
穀神通越發驚奇,鬥得兩招,不禁喝道:“鯢桓之審為淵,止水之審為淵,流水之審為淵,淵有九名,太沖莫勝!”
他法眼如炬,一眼看出這一本相的奧妙。這一相名為“九淵九審之相”,乃是三代祖師淵頭陀的本相。淵頭陀性子沉靜,多謀善斷。所以名為“九淵九審”,則是說世間深淵分為九種,有大有小,有深有淺,有濁有清,有動有靜,儘管平明如鏡,卻能法照萬物。穀神通的招式虛多實少,極難看破,不料這“九淵九審”的法意融入招式,竟讓陸漸神智貫通,眼力大長,從幻影中看出穀神通的真身,拳腳亦隨之變化,忽而宏大,忽而細微,忽而冷靜,忽而激烈。
穀神通越鬥越奇,漸漸生出極大興趣,存心看這少年還有多少變化,故而瞧出勝機,也不忍立時擊破,忽地縱聲長嘯,拳腳一緊,寥寥數招,又將“九淵九審之相”剋制住。陸漸不得已,神態又變,有如溼灰焦木,生氣也無,又如行屍走肉,失魂落魄,然而偏偏死中藏活,敗中求勝,往往於絕境之中變化出極奇妙的招式。穀神通不由讚道:“不震不正,死中覓活,大苦尊
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