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哲以及各部親貴居住地邊上的軍營,那裡禁止閒雜人等出入,那裡的步卒和騎兵都要比土默特部的所有士兵精銳,而且每次的金帳議事,總是會有幾位坐在上首的漢人還有一位是色目人,最有權勢的臺吉阿爾斯楞每次釋出命令都是要看看他們。
不可能有無緣無故,莫名其妙的興旺,土默特部在這半年中,突然死掉了土默特汗,並且經歷了一次慘重損失後,居然有這樣的改變,最顯而易見的原因,想必就是這支駐紮邊上的漢人軍隊還有這些漢人武將了。
如此的興旺發達,過來依附的話肯定會有這樣那樣的好處,土默特部的那些喇嘛在土默特汗被殺之後都是逃到了他處。
而這額哲被滿清從河套那邊帶回來之後,已經是滿清韃虜的階下囚,完全是個傀儡,原本那些奉承著他們察哈爾汗家族的紅教喇嘛,則都是跑掉了,轉而去奉承關外的那些女真八旗和蒙古八旗。
如今額哲也算是個傀儡,可畢竟是這麼一大攤子的場面,並且富貴逼人,臺吉阿爾斯楞和那些真正的主事人,在名義上還是頗為敬重。
很多人都開始打起了歪主意,自從在利州穩定下來開始,紅教和黃教的喇嘛就都來到這裡。
先是請求蒙古各王公和親貴捐獻修廟,這些蒙古貴族們一般都是信奉密宗的,利州本來不過是個小城鎮,沒什麼寺廟,這次既然是安定下來了,修廟倒也是正常,大家紛紛施捨捐獻,動員自己下面的奴隸部民,很快就是修建了起來。
廟宇修建了起來,距離的喇嘛就更多了,人一多,心思就開始不安分了,那些漢人的軍兵,滿打滿算也就是八千人的規模,而且還有部分的步卒,而蒙古各部能上馬拉弓的人,差不多可以動員十幾萬,還怕他不成。
事實上,河北軍總兵張江把高第趕到山海關一帶,打通喜峰口和冷口這兩個關內去往關外的隘口,也是為了在某些關鍵的時候,河北軍能儘可能迅速的到草原上。
番僧們藉著他們和蒙古諸部的上層關係好,到處的串聯走動,說的無非是現在大好時機,為什麼不把咱們蒙古人自己的力量掌握在自己手中,反倒是便宜了那邪惡的明人,現在把那些明人趕出去,這股力量吞掉西蒙古和漠北蒙古,再和滿清韃虜聯盟,這可就是成吉思汗的事業啊。
按說,他們最應該找的是額哲,可額哲純粹是個空頭的架子,享受的富貴倒是不少,可實際權利卻是一點也沒有。
番僧們對各部的權力架構極為的清楚,知道蒙古這邊說話管用的人是臺吉阿爾斯楞還有幾個達魯花赤,藉著傳經講法的機會,就模模糊糊的把這個意思表達了出去,能到這個位置上的蒙古親貴也不傻,立刻是明白了這個意思。
當即就有人動心了,一來是在利州這般大的場面實在是讓人動心,人力、財力都是盆滿缽滿,抓在自己手中,這前景實在是誘人,再有就是這實力對比,那漢人武裝不過一萬,自己這邊隨時能動員幾萬,要是動手,不會吃虧啊!
這些被喇嘛們攛掇的貴人中,權力最大的就是阿爾斯楞,甚至有人和這位老貴族許諾,只要他倡導此事,他就是接下來的蒙古大汗,法統和血裔的事情,由寺廟裡的活佛幫忙做定。
不過阿爾斯楞在聽到這個訊息的第一個反應,就是客客氣氣的等幾個說合的大喇嘛離開,然後火速的去往陳永福等人的住處報信。
接下來安靜了半個月,漢人們好像是什麼都不知道一樣,喇嘛們的串聯更加頻繁活躍,草原上的冬天來得比中原要早很多,在十月末的時候,大雪紛飛,下雪之後,不管是滿清還是蒙古,都沒有辦法組織太大的戰役了。
因為在草原上,想要在白茫茫的雪野中行進,對於戰鬥雙方來說,都是一個災難,下了大雪,除卻靠近關內的幾條商路還勉強暢通,其餘的大部分活
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