第三百五十一章 下不成 無力感 抓來問

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，還以為這和後世的民族概念一樣，透過激起民族的血性來激起和運作一些東西。

但在這個時代地時間越長，李孟就越明白，這華夏和蠻夷的概念到底是怎麼一回事，蠻夷居華夏之地則為華夏，不管你是什麼樣的野蠻民族，不管你進關以後如何的胡作非為，只要你在佔據了華夏之敵就是華夏。

比如說，蒙元入主天下，中原之地原本是天下間最富庶的地方，但被蒙元破壞了灌溉系統之後，就開始一步步的衰弱下去。

還有把天下人分四等，把漢人不當人，以及種種天下億萬民奉養百萬蒙古人的政策，種種窮兇極惡的手段。

就是這樣地韃子，傳國也就是百餘年，還被稱為正統，也是華夏之君，大明帝國也要給他修元史，承認他們地地位。同樣是這批蒙古人，在被逐出中原，重返草原之後，就成了蠻夷禽獸。

在這樣的觀念下，李孟心中所擔心地，李孟所想要使用貫徹的，實際上是和這個時代完全格格不入的東西。

在這個時代，天下間的勢力沒有什麼人把關外的滿清韃子當成什麼可怕的威脅，對他們來說，這不過是一支同樣在爭奪天下的勢力罷了，和大明朝廷、和李闖並沒有什麼區別，凡是有資格下注有資格投機的豪強勢力們，所要做的，無非是選擇其中一家決定投靠，或者是自己加入到這爭奪之中而已。

這個時代的人沒有錯，他們不知道接下來三百年會發生什麼，三百年之後又發生了什麼。

滿清韃虜為了維持住自己的統治，維持住統治比他們本民族多百倍千倍更大的民族，會採用什麼樣子的高壓和愚民的政策，會給這個華夏造成什麼樣子的黑暗。

的確是讓人感覺到很疲憊，孫傳庭、盧象升為代表地士大夫們，雖然意識到關外的滿清部隊是大明的心腹大患，但認識也就僅僅到此。他們想不到，此時的戰爭，或許就是兩個民族之間，文明和野蠻之間，為了爭奪接下來這幾百年的氣運主導之戰，更是決定華夏在世界民族之林中能走到什麼位置的戰爭。

不過知道了這個事情，雖然讓人無奈，但還沒有到最壞的程度。解決就是。

跪在李孟面前的這個洋人讓他感覺到很有意思，以他在前世地見識，倒是見過滿口洋文，舉止做派和洋鬼子一點沒區別的中國人，這等二鬼子，見到國人則是眼睛朝天，見到洋人則是奴顏婢膝。

可面前的這位張立普卻差不多是正好反了過來，雖說是個洋人摸樣。但滿口大明的官話，舉止間絲毫看不出任何外國人的摸樣。

如果這樣的人在現代，怕是唯恐說一句漢語出來，可在這個時代，卻完全不同。大明和歐洲在這個時代，雖然已經稍微拉開了差距，卻還沒有分出勝負，在西方人眼中。大明帝國所代表的東方，還是文明的象徵。

或許是有些莫名其妙，看見這名客客氣氣，完全漢化地混血兒，李孟居然感覺到肩上的擔子更重了。

不過，換個思路來想，這鄭芝龍能和他李孟這形同割據的軍閥做那殺頭的買賣，去和那滿清韃虜做買賣。倒也沒什麼奇怪的。

“張立普，你是把自己當洋人呢，還是把自己當明人呢？”

這張立普看起來也不會懂得什麼專業地機械或者是軍事技術，但這種伶俐圓滑的人物，自家的靈山商行正缺這樣的人物，侯山也好，下面地掌櫃夥計也好，做事都太過一板一眼。明明是商人。做事卻更像是軍人。

這混血兒還是要招攬的，聽到李孟相問。這張立普果然是伶俐，在地上磕了個頭，開口回答說道：

“大帥把小的當明人，小的就做明人，大帥把小的當洋人，小的就做洋人！”

他的這個回答，讓李孟哈哈大笑，揮手叫膠州守備領人下去，這張立普還真是適合靈山商行。