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現在的薛家千戶所,或者說包括周圍三十里左右的地方,目前的治安非常良好,前段時間作奸犯科的無賴地痞,罪大惡極的都是死不見屍,還算過得去的,都是老老實實的在家煮海熬鹽,或者是拼命的活動,希望能有機會跟著李孟一起幹。

在薛家千戶所的李孟已經是有名氣了,這個年輕人據說從前是傻子,後來突然變得聰明起來,這人許多附近的人都是見過,很和氣的一個小夥子,待人接物都是和氣的要命,說話也是很有條理。

軍戶不能參加科舉,所以也沒有什麼人認識字,大家都是粗人,難得有李孟這種腦筋清楚,脾氣溫和的,說白了,是難得有這麼個像是讀書人的軍戶子弟,而且這人從前還是個傻子。

這都是些年紀大的老人和成家立業的人互相議論的閒話,在那些青年少年傳聞裡可不一樣,這李孟可是二郎真君轉世,勇武無雙,曾經拿著扁擔就獨自殺死了上百個鹽丁,而且跟著他的人也能沾染些武勇,聽說西村那幾個老實巴交的小夥子每個人也是殺死十幾名鹽丁,而且用的還是竹竿。

民間傳說基本上都是誇張的成分居多,這個事實深刻的體現在對李孟事蹟的以訛傳訛上。

雖說靈山衛所五千多戶人家裡面也就是四百多戶還有軍事訓練,其餘都是做農民幾代人了,可畢竟是衛所這種軍事體制下成長的人,或許骨子裡還有喜歡刀槍戰鬥的因素,這些年輕人,特別是那些不能繼承戶口和軍兵身份的次子和三子,生活窮苦,卻有發洩不完的精力,跟著二郎真君一起,和那些禍害百姓的鹽狗子廝殺一場,這才是男兒作為。

還有個原因,年輕人們都不願意去提到,跟著李孟一起,每天都能吃飽,隔幾天還有肉吃,據說“二郎神”把賺來的銀子都是用來給大家買吃的,跟著這麼仗義,這麼武勇神奇的人,誰會不向往。

只不過令這些年輕人鬱悶的是,想要跟著李孟幹,哪怕是在海邊煮海熬鹽,也有幾個條件要完成,必須要有跟著李孟的人介紹擔保,必須能挑著一個八十斤的擔子走到逢猛鎮再走回來,還要趴在地上之用雙手支撐自己身體起來二十下,而且渾身上下不能彎曲,還有些稀奇古怪的要求。

要是人身子骨不夠壯實,還真是撐不下來。

因為條件苛刻,所以李孟到現在才有三十二個運鹽隊的,七十五個煮鹽收鹽的,這些運鹽的,都是完全達到李孟定下的身體要求的年輕人,還有最初那十七個人,那些煮鹽收鹽的年輕人則是距離標準差些的。

這些人白日裡都是在各村收買鹽貨,或者是在海邊曬鹽煮鹽,只是早晨和晚上,都是被李孟死命的訓練,現代訓練新兵佇列,各種體能訓練都是被李孟用上,若說是有什麼不同,那就是多了些粗暴的棍棒教育。

李孟手中都是拿著個幾個竹片捆紮在一起的竹棍,看誰動作不標準就是抽打過去,就連趙能,陳六子,王海這些親近人也不例外,這些軍戶子弟只不過是健壯些的農民,散漫慣了的,乍一被這麼嚴格的訓練,紀律,體能還有服從,都是苦不堪言,只是這年頭能吃一頓飽飯地方委實難找,加上李孟在靈山衛一帶已經是被傳的神乎其神,訓練雖然是苦不堪言,但是看到進不來的那些人羨慕的目光,看到每次販鹽之後發到自己手中的銀錢,一想到這兩件事,什麼苦處也都忍下來了,何況,再苦還能苦過登州城和黃縣的那些百姓,那都被孔有德當‘兩腳羊’吃肉了。

現在靈山衛兩個千戶所,還有一些散居在這裡的民戶,凡是靠海的都煮海熬鹽,這些人的鹽此時都不敢賣到別處,統統的賣到薛家千戶所的西村去,那邊給四錢銀子,不拖欠

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