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生類似地傷痕，和當年耶穌身上的傷痕位置完全吻合。凡是獲得聖痕地人，都會具備強大的聖力。”
“韓國的教會因此大為鼓舞，並且受到了教廷的表彰，韓國是世界上第二熱心於傳播教會的國家，聖痕的出現，表示了主對他們的肯定，聽說還準備半秘密召開慶賀和祈禱的大會呢！”
“主說，開啟你的心，讓我住進來。”
“魔鬼來敲這個人的心，主對魔鬼說，這裡已經由我住下了。”
劉得宜說這二句來自聖經的話時（大概意思，沒有追查其原句），他不由露出了憐憫和譏諷的笑意。
身為人類，最寶貴的就是自我意志以及自我意志的來源：自由的靈魂----這才是進化的根本來源，想靠力量來直接剝奪人類靈魂的自由是非常艱難的，但是如果透過了信仰就不一樣了，所謂的信仰，就等於把自己的靈魂大門開啟，讓所信的神或者主進入，一個信徒越是虔誠，對他信的神或者主的開放度就越高，如果達到了所謂的“主住在你的心中”的程度，其實已經把自己整個靈魂和思想都完全開放給了他信的主或者神，對這個軀體甚至靈魂來說，只要這個主或者神一念之間，就可以完全取代它的靈魂而主宰這個軀體。
自願出賣自己，此世為僕，永遠為奴。
當然，既然主或者神已經實際上佔有這個靈魂，那“內變”自然產生“外變”，因此出現所謂的聖痕也理所當然的事情了，這就代表了主已經透過靈魂而控制了這個軀體，這樣的話，他實際上已經沒有了自我意志，是主或者神在這個世上的分身之一，那具備強大的聖力也是理所當然的事情。
不過，這還有意義嗎？
深知內情的劉得宜，自然露出了那種憐憫又譏諷的笑意了。
“其實，教廷經過了三次分裂，又經過了政教分離的原則，雖然現在還保有著強大的力量，但是已經很難再發動聖戰了，對黑暗世界的存在也趨向於勢力的某種平衡，實際上，黑暗世界和教廷的關係並沒有那樣差，至少不會一見面就開打，在歐洲和美國，他們之間其實已經可以說是有了一種默契了。”周蠟見他笑而不言，以為他對這方面有點生疏，於是就介紹的說：“比如幾個黑暗力量的代言人，他們都有公開的身份而活動在政治或者經濟領域，這點其實教廷都知道，但是並沒有單方面對他們採取行動，畢竟他們代表了龐大的力量，無論是在世俗方面還是在非人間方面都一樣，如果大規模的戰爭，雙方都承擔不了這個後果，不過暗中的小規模衝突，還是時時發生，二方面都會容忍。”
“某種程度上，上面是和平，下面是波瀾，這就是西方世界的現狀，先生您到了西方之後，知道這點就可以了。”
劉得宜點頭，龐大的西方，深不可測的各種各樣的組織和勢力，與歷史和文明混合在一起，與他而言，又是怎麼樣的未來呢？
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