第四章 願景出現

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。”

說著，他就離開了。

“混蛋！”黑衣人怒吼著，但是轉眼之間就剋制了自己的怒氣，他在後面一排的墓碑前蹲下身體，向著戰死的同伴喊著他們的名字：“不論殺死你們的人是誰，我發誓一定會把他們打下地獄！”

而就在這時，這個佈道者卻直接回到了神殿中心，他的名字叫張吉，他開始了今天的第三次祈禱。

作為經過神的啟示的他，當然知道自己面臨的情況是非常複雜，但是並非不可戰勝的，作為領導者，謀略就是自己的藝術，而作為神職人員，信仰和虔誠才是自己的根本，謀略來決策，而信仰和修行才能更瞭解神和道的真意，作為其中最傑出者，他雖然信仰毫不動搖，但是也並非完全愚忠，他明白由信入道的真意。

世間有許多許多法門。佛家和道家之中有自我進化之道，而信仰之中也有救贖和再生之道，每一個人都必須用符合自己本心的方法來進行。

所謂的由信入道，這是二方面的事情，一方面就是傳播神的信仰來積累神力，一方面更是利用神力來護持和進化自己，可以說本教的神職人員，和神根本就是一個利益共同體的模式，而非其它一神教完全處於不平等的主僕模式，可以說，這種模式介於自我進化和它救之間，是一種中庸之道，即使一個神職人員沒有天賦異稟，只要堅持不懈地在這兩方面努力，他也遲早可以成為一個有望獲得不朽的存在。當然，一旦選擇了道路，就不可中途放棄，因此在信仰和修行之路上，必須堅持到底，甚至有著不惜殉道的決心，雖然說現實之中，比如軍人和官員，都也有殉國之舉，比如其它神的信徒，都也有殉神之舉，但是這還是完全不同的。

殉死並非單純為了神，而為了自身超越人類極限，進窺不朽的努力，和那些完全屬於神的信徒當然不一樣，這才是神職人員為之奮鬥的願景。

因此，神職人員必須保持虔誠和向道之心，無論面臨什麼都要冷靜、從容、安詳，身體的毀滅不足於損害根本，神人之間的契約早就決定了彼此應該獲得的東西。自己每一點修煉的進步，自己使每一個人受持成為信徒，都是在內外方面來完善了自己，不斷的努力，就可以得其精髓而進窺不朽，千里之行，始於足下。

當然，這並不是妄想，每個神職人員都會觀察到殉死者的歸屬，這種神和人共同建築的願景，才是一切動力的源頭，也就是自信大行於道的本質。

所以，張吉心中一片沉靜，他完美的停止了今天的功課，等待著那暴風雨的來臨和挑戰，一切都是為了願景而已。