第二百三十八章 客卿（上）

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第二百三十八章 客卿（上）

深春時節，雨過，山林田野一時清新，不少士子貴家，都出遊。

上午陽光燦爛，樹影叢草，點點花開，爭奇鬥豔。

眼見馬車牛車來來往往，不少女子都乘車，指點美景

“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”方信從山腳中出來，租得一個牛車，在道路上緩緩地行著，指點著美景說著。

兩人都換了衣服，古袍古裙，都在於寬大，方信頭上，還戴著白銀小冠。

古人結婚都早，十五六歲就結婚生子，因此這個身體，也才二十七歲，經過半個月調整，方信已經消化了這個身體。

此時，白銀小冠，白麻長袍，長袖翩翩，身形高大，眸子深邃，就立在那裡，就有一種與世同行的風度。

冠禮，是此世界正禮。男子冠禮，女子笄禮。

按此世界制，男子十六歲行冠禮，女子十五歲行笄禮，當然，冠有分別，黎民用草冠（實際上百姓很少真正一直帶著冠），士子和八品以下官員，可用細紗木冠，而七品官員以上，可用銀冠，四品以上，可用金冠，二品以及皇室，可用玉冠，子弟之中，繼承人可同級，非繼承人減一等處理，但是最低是細紗木冠，以示和黎民有別

方信用銀冠，實際上算是不遵循禮儀法度了，畢竟這個身體的身份，最多隻能用細紗木冠罷了。

可是方信自然不放在心上，稍稍越禮，也是可容。

上午的陽光，時從濃密枝葉間灑落在牛車上，斑斑點點，道路雖然不算幽靜，但是卻也有著清新，蕭安寧深深呼吸，感覺愜意，她是第一次旅行，自然處處新鮮。

“你有沒有發覺一些異樣？”方信問著。

蕭安寧摸著裙衣，對這個身體還是相對滿意，聽著問話，她掃看四周，不能理解。

“你看那些女子神態，多是從容，出入野外少有忌諱，這就有些不符合長久的後農耕社會形態了。”經過一些摸索，方信終於廢棄了“封建社會”這個帶著意識形態的說法，而採取了“採集社會”、“前農業社會”、“後農業社會”、“工業社會”等等更明確的更實在的描述。

畢竟封建的原意是分疆裂土的分封，用在西歐社會還可，用在中國的中央集權社會就不倫不類了。

“哦，爸爸你這一說，我也覺得有些奇怪，是的，按照教科書說，採集社會，主要食物是採集水果、堅果、穀物、挖掘塊根植物和昆蟲，而男子捕捉小動物和魚類。由於採集經濟在當時居於主要地位，對體力要求不高，因此男子和婦女之間地位並無差別，再加上當時壽命短暫，人口稀少，能生育就代表著種族的延續，女子的重要性就凸現了，所以才有數萬年延續不斷的母系社會。”

“隨著農耕和狩獵的發展，進入前農業社會或者分支狩獵社會後，男子體力上的優勢就開始體現出來，成為了經濟的主流，並且基因也越來越向這方面發展，男子的地位就不斷提高，壓倒了女子，進入父系社會。”

“工業時代，也是如此，男人能擁有著強健的體力，這使女子無論怎麼樣呼喚女權，也無法改變男尊女卑的地位，必須等到了資訊社會，社會生產不需要體力，體力上只需要命令和按鍵之類，男女體力上的差距就被彌平了，這才是真正的男女平等的時代來臨。”

方信微笑，女神文明雖然復興，卻沒有再來一次母系社會，這是由於經濟和技術決定的基礎，誰也無法抗衡，只能維持在男女權利，六四或者五五的程度。

卻聽著蕭安寧繼續分析：“按照我所見的，我所記憶的，這個社會還停留在典型的後農業社會，農田開墾和種植還是社會經濟基礎，這都需要男人的體力，因此這個社會，本應該是很強的男尊女卑的時代，可是現在情況