第二百三十一章 風波（下）

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第二百三十一章 風波（下）

地下，在廝殺著，天上，安靜的生活還在繼續。

“你問我的安排？”方信正看的興致盎然，不過既然是蕭紅琴提出了疑問，他也就將思緒轉了回來，開始解答：“其實都已經完成了。”

“哦，原來如此，那你給我說說，你怎麼樣完成的吧？”蕭紅琴已是神只，能感覺到世界的變化，以及龐大的功德和原力，但是正因為如此，所以才非常迷惑：“您直接插手的，似乎只作了一件事，禁止血祭罷！”

方信並沒有作什麼，為什麼就能獲得世界支援呢？

“呃，問題是，大道如水，有源泉就足夠了呀！”方信見她不明白，只得帶著點無奈說著：“那我們從頭說，一個組織一個社會，最主要的是什麼？”

“素質？道路？”

“不不，僅僅是數目，當人口不足時，小國寡民，老死不相往來，這種情況下，任何發展都是空中樓閣，比如說開墾，你只有一百人的話，森林的野果就可養活你，你又何必去開墾農田呢？”

“強迫吃的飽飽的原始人離開森林去開墾種植，豈不違反了人道，假如人類的確是猴子進化的。”方信對進化論持無可無不可的態度，這不是關鍵：“被強迫的原始人，只怕立刻要用長矛抗爭你的進步了。”

“只有當發展到一千人，單純的採集和狩獵，不能滿足需要，才不能不，從原始採集業之中，誕生可耕農業和畜牧業，這是人道發展的必然規律。”

“至於一萬人的話，現在土地已經不能滿足，就要繼續開墾，分出定居點，而這，工商業為之誕生，彼此交流著貨物。”

“聖人之道，隨世而移，只在於引導潮流罷了。”

“您或者可以先看看李達的《華夏曆史大略》，或者張維和卡斯合著的《世界史記要》，當然安位元的《千年》，也說的很明白。”

蕭紅琴低頭沉思，若有所悟，又若有所失，聽著方信繼續說下去。

“我禁止血祭，不但當時有大功德，而且還掌握了人道的脈搏，禁止血祭後，五十年中人口繁衍一倍，你是知道吧，既然這樣，龐大的人口，就自然產生迫切的需要——更多土地更多定居點。”

“無論是上至國王和貴族，下至黎民甚至奴隸，實際上都一樣，這就叫上下同欲。”

“就如積蓄的洪水，一日開壩，不需要你趕著它走，自己會咆哮的奔流，而你的尋找可耕植物，發展農業技術，也為這個奠定了基礎，因此，伊愛思就是順應洪流，建立一個榜樣，然後，不花費一點力氣，三十年內，上百個定居點建立，人口進一步膨脹，而奴隸的待遇漸漸向佃戶轉化。”

“整個過程，運轉自化，我的確只用了一點力量，但是就這點力量，確定了整個大局，世界原力是沒有人格的，但是正因為如此，它才知道誰是造成這一切的真主，所以我才得如此大的功德和原力。”

“至於真王，其實也不過是少許意外，比我想象中提前了三十年，不過，這又有什麼關係呢？歸根到底，它還是子系統，為我大勢而服務。世界原力眷顧的真王，可不經常有，最多隻有三代，一旦錯過了，五百年甚至一千年內，可能再也無法重有，我不會愚蠢的與之作對，甚至毀滅他！”

方信浮現出一絲譏笑，掃羅、大衛、所羅門，這三個名字，浮現在心中。

在民族和國家蓬勃發展之時，王權和神權，本來就有所衝突，但是又某種程度上相輔相成，而且信仰歸信仰，人道的王權歸王權。

當神嫉妒著王權，覺得王者侵犯了神的榮耀和權利，給予拼命打壓時，那就失去了人道氣數和眷戀了。

在那個體系中，某個民族就一蹶不振，日後更是分崩離析，處處變成被欺壓被壓迫