第一百八十六章 三柱一小（上）

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三分之二。

如果方信不是降臨者，那可以說，沒有經過大屠殺之後的新朝，國壽不超過二百年——人口超過了極限自然就會爆炸。

那方信總共能得的功德，不但沒有拯救五千萬百姓的功德，反而比正常朝代反而少上一半以上。

但是如果解決了這個氣數迴圈，那因此而活下的百姓的功德，就會轉正，這直接人數就在五千萬以上，就這一項，的確是功德無量，更加不要說間接影響了。

人在公門好修行，是因為稍有舉動，就可得難以估量的功德，方信突地想起了一個在地球上的故事。

在古代中國某個王朝當政的時代，一個卸任的官員返回老家，途經洞庭湖，對著水神的塑像出言不遜。

當晚官員做了一個夢，他夢見洞庭湖水神派手下的神將將他綁到水底的官府，要治他的不敬之罪。一開始官員還力圖辯解，當水神從倉庫裡搬來的竹簡木簡堆滿了大廳，上面記載著官員一生中無數貪贓枉法的劣跡和欺男霸女的惡行。

自覺罪孽深重難免一死的官員表示願意認罪伏法，洞庭湖水神依照慣例把記載有他以往的功德的一張薄薄的文書拿出，放置於天平之上，天平另一端放上記載罪行堆積如山的記錄開始進行稱量。

但是結果出乎預料所有人的預料，代表功德那一張薄薄的黃紙似乎重愈萬斤，任憑小吏把那些堆積如山的竹簡木簡放在天平上，天平的另一端始終紋絲不動。

這次輪到洞庭湖水神吃驚，她拿起文書觀看，隨後笑道：“君之功德非但抵消生平罪孽有餘，尚可遺澤後代。”

官員自然知道一生中做過多少缺德事，可怎麼也想不起自己有積下多少功德可以抵消，於是好奇地提出自己是否能看看那張紙。當他從水神手裡接過文書，官員現是十多年前，朝廷欲增加天下三成鹽稅時自己所上請求朝廷撤銷決定的奏疏，大惑不解的官員請水神說明箇中緣故，洞庭湖水神說道：“君當日上此奏疏心無雜念，純為天下蒼生祈耳！此事可抵十萬功德，非常人可比。”

大惑不解的官員又問道：“鄙人的奏疏朝廷並未允准，那因何可以算作功德呢？”

洞庭湖水神笑道：“正因奏疏未準，才抵作十萬功德，若是真能完成此事，君便功德無量了。”

區區官員如是，人皇純為萬民，所作所為，牽動的功德自然不可思議。

這可和所謂的“十萬倍咒”完全不一樣，所謂的十萬倍咒，就是某些佛教宣傳的，說什麼一念此咒，所作功德就十萬倍而論——放一條魚就等於放十萬條魚，捐一百塊就等於捐了一千萬！救一人命就等於救了十萬人！

有的甚至宣傳百萬倍，千萬倍，靠，簡直當天地大道是它家開的私服。

如果說明白，這是神佛把自家功德轉移給唸咒者，還勉強可以說的通，如是直接說這是至法，行於天地，那這才是真正褻瀆天地大道，罪當誅之！

功德是什麼？雖然各個層次不同，但是本質上施之，受之，是天地宇宙，是人道，返回給當事人的獎賞和權利，一進一出，同樣在大範圍內基本守恆。

得之，受之，行之，返之，都有著嚴格的規矩。

就算是得道者，可自源泉而取，可稱無量，也只用於自身，就算是一人成道，雞犬升天，也只是有限的親友因緣範圍內，此所謂慈悲法外施恩！

而不能直接傳此咒到大世界中，濫發功德以破壞天地氣數平衡運轉——何妄心如此大哉，使世人妄取十萬倍功德？這以後又怎麼樣還之？

實際上，這種作法，也就和濫發官位濫發紙幣一樣，必會導致官位貶值以及通貨膨脹，一方面，真正施善者，花費一輩子時間，也只積累了幾千到一萬功德，一方面，念一咒，就得百萬功德，這個世界，還有勸善