第一百零二章 聽聞（下）

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精氣，這是個人與這，總體與這，卻見打下二郡之前，整個區域籠罩的還是白氣，微帶赤氣，打下了二郡後，整體氣運變成了淡赤色。

地球上，戰國時齊國的部衍，他宣稱，每一個朝代都有與金木水火土五行相應的德，也就是來自“天意”的合法性依據。

《文選魏都賦》李善注引曰：“部子有終始五德，從所不勝，木德繼之，金德次之，火德次之，水德次之。”

到了宋代以後，五德始終說基本在官方中壽終正寢了。

這是五德始終說有著致命弱點，可是能夠盛行千年，自然有著其中道理。

中堊國曆史上，又有三統之說，概括的說就是黑、白、赤三統迴圈更迭。

王弘毅原本是地球上修士，自證自悟，此時凝視著這茫茫天地，赤氣凝聚不散，不由啞然失笑。

五德三統種種爭論不休之話題，說穿了一文不值。

前世王弘毅看過許多教接的論文，引經據典，考證清楚，可是本意一文不值，學者畢竟是學者，紙上談兵，無論知識怎麼樣豐富，對這類事情，也難以真正體會真意，只能當工匠。

這和知識無關，只和實行相連。在王弘毅看來，只有其內在力量才是唯一的根據——能凝赤氣，就是現實中具備了崛起的力量。

凡自草莽起而大興者，無不應火德，若有其它顏色，或國壽不長，或主兵敗身死，罕有例外，若是原本是舊朝顯貴，其德又有不同。

“王者受命，昭然明於天地之理，故必移居處，更稱號,改正朔，易服色，以明天呢……正朔改則天命顯。”

王弘毅撐著傘，目光迷離，似是追憶，又似展望，心意漸漸而定。

時間推早一些時曰

文陽府外，有施粥棚，只是只有將軍府外空地上沒有五個粥棚。

文陽長定兩郡，已經基本上沒有流民了，都分配到各縣各鄉編制戶籍開墾荒地，但是前數日，紅澤府大戰,有些流民跑路到了文陽府。

由於人數不多，因此就由將軍府施加恩惠。

此時，將軍府石階最高一層，站立著幾人，為首是今年過四十風韻猶存的婦人，身上穿著配飾,顯些有些低調，認真看去，卻都非凡品。

看穿戴，這婦人不似主家，似是僕人，可絲綢衣裙通身氣派，以及身後人的簇擁，卻又令其身份撲朔迷離起來。

此人正是老夫人最得意的心腹一一荷桂。

眼下，空地上，只見家丁排列，二百個設一粥棚，五個就是千人,千名流民排列著取食，粥插箸不倒。

這事，實際上是素兒提倡，說著：“表哥治政活民，自有公德，我們也可施粥建棚，這是私德，可為家宅祈福。”

老夫人聽了大喜，就令設粥棚，由荷桂看管。

荷掛今非昔比，她的公公早已不再管事，被將軍府養起來，將軍持賜二百畝，十戶佃戶，也算是步入地主階級。

她的丈夫，已經是八品官。

而荷掛作為老夫人身前心腹，將軍眼裡的半個家人，算的上是將軍府內極特殊一個。

幾個主家人！都不拿她當下人使喚，現在她管事不多，但無論哪一房哪一院，對她都要給些面子。

望著粥棚處人來人往，一下便想到前些年王家光景，真是恍如隔世。

“掛主事，您這話說的真在理，在這文陽府城裡，誰不知道將軍府的幾位主家，都是是樂善好施，跟著這樣的主家，我們這些也跟著沾光。”

一旁的僕人討好的說著，荷桂聽了抿嘴而笑，突然，她目光落在街道遠處。

有數個騎兵，正策馬朝這邊賓士而來，身上還插著小旗。

作為將軍府的人，自是明白經常來往於府邸