荊柯守提示您：看後求收藏（第一百四十七章 情分（下）,易鼎,荊柯守,全免費小說），接著再看更方便。
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昔日令她畏懼的存在，只是屈身於一個鬼仙之位，讓她唏噓不已。
國之大事，在祀與戎。
祭祀的重要性關鍵就是信仰和氣運，正統王朝都要在禮典中對祭祀的名單、祭品、儀式、參與者詳加規定。
合法祭祀稱為“正祀”或祀典，非法者被斥為“淫祀。
朝廷要支援從中央到地方的各種正祀，也運用政治權力透過各種手段打擊非法淫祀，正祀淫祀的甄別與掌控，是一種很嚴厲的權力關係。
素兒當然不知道，地球上，唐代《通典》專設“淫祀興廢”一條，記載唐以前各朝打擊淫祀的行為。
宋朝更是特別重視，朝廷和地方官員打擊淫祀的事例不計其數，並且只要略加對比就不難發現，宋代官方對民眾祠神信仰的政策顯得特別積極。
朝廷有一整套嚴格的神只封賜制度，同時頒佈了大量打擊壓制民眾信仰的詔令、法律條文。
地方官員政務之一就是管理和控制各祠信仰，或幫助地方人士為當地祠神申請封號，或打擊淫祀，二者並存，與整個宋代王朝相始終。
至明清之際的顧炎武撰寫《日知錄》，“禁燬淫祠”一目，列舉自漢代以來朝廷、地方官員打擊淫祀的事例。
在本世界，對於淫祀問題，更是重視。
對淫祀的打擊幾乎一直是歷代朝廷堅持的國策，不過並非一味打擊，朝廷的作用並不在於壓制祀典外的祠廟，而是為了尋找和承認靈驗的神祠。
簡單的說，發覺有資格擔任神位的神靈並且承認和加封，也是朝廷的責任。
王弘毅所作所為，只是繼承歷代先王的國策，並且加以系統化罷了。
不過就這點區別，導致權柄完全不一樣，素兒心中喜悅，透過這些，她將獲得巨大的權柄和成長的空間。
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