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找個山洞躲個幾十年,等到七老八十神功大成再出來,那時候對手估計都老死了,還殺誰去呀,那豈不是白痴。

思慮的結果是天書玄妙非常,眼下東顛西跑,也靜不下心去推研,先把上清法術給學了,燕飛雪給他的黃紙上記載了三十六種霸道法術,將這些學會了,再將靈氣練到太玄,基本上也就不怕誰了。

天書先放一放,要搞就搞大的,設法將另外三片找齊,一起推研,這樣會更加精準,若是殘缺不全,前期的推研就可能成為日後推研的障礙,殘缺的天書裡看到的一條腿可能並不是真的腿,而是完整天書裡的一根手指。

與太清和玉清法術相比,太清法術更具攻擊性,這三十六種法術大部分都是極具破壞性的霸道法術。

燕飛雪謄寫時可能是想到哪個就寫哪個,也沒有具體分類,法術名稱在上,真言在下,指訣再下,這些法術大部分不需要起壇,不過也有需要起壇的,這些在指訣之下還有具體的作法儀程。

不需要起壇的那些法術,字尾的是施展這種法術所需要的靈氣修為。

需要起壇的法術,字尾的則是施展這種法術所需要的授籙品階。

他已經授籙太玄,授籙品階對他沒什麼限制,能對其構成限制的只有靈氣修為。

大致看過一遍,有半數威力相對較小且不經常用到的,可能用到的有十六種。

第一種為五雷**,這是一種不需要召請雷神就可以降下天雷的法術,需要授籙一品並具有太玄修為方能使用。

這種法術應該是上清宗的看家本領,請神實在麻煩,得等,就算來了,還不一定聽話,若是學了這種法術,就能自己動手了,想劈誰就劈誰,不過也不能胡搞,劈錯了是要折壽的。

第二種法術名為五行御物,說是五行御物,實則只寫瞭如何操控土石,燕飛雪可能發現他五行屬土,故此只寫了這一種,這也是一種極為霸道的法術,能夠移動土石乃至改變土石的形狀,施展前提是居山修為。

不曾晉身紫氣,靈氣就不曾外放,這樣的前提也在情理之中,這種法術與天山子當年裂開地面,埋葬靈蓮子等人所用的法術有些相似,當年上清宗追到紫光閣搬了座大山擋住了紫光閣的大門,用的也應該是這種法術。

第三種法術名為借法乾坤,說是借,其實不是,確切的說應該是換,是以折損十二年陽壽為代價,換取一個對時的雙倍修為,這個法術的名字不太準確,用殺雞取卵比較貼近,需太玄修為方得施展。

第四種法術名為烈日純陽,這是一種針對妖邪鬼魅的法術,將自身靈氣化為凜冽陽氣,發散體外,可令妖邪現形,鬼魅退避,這種法術大耗靈氣,通常只在身陷重圍時使用,施展純陽正氣需要居山修為。

第五種名為化外分身,當日燕飛雪與龍雲子對戰,曾經使用過,危急關頭可幻化分身,不過分身沒啥用,也不能幫忙打架,只能擾亂對手,需洞淵方得施展。

第六種為三昧真火,這是一種兼具攻守的法術,既可於靈氣之中灌注心火外放傷敵,又能內斂體內,煉化體內濁氣,以求飛昇,需晉身太玄方得修行。

遮天蔽日為第七種,顧名思義就是凝聚烏雲,遮住太陽,具體有什麼用,燕飛雪沒寫,使用此法,需授籙三品居山,而且需要起壇。

召請,確切的說是感召四方神獸,化虛為實,以為助力,青龍白虎朱雀玄武,各有真言指訣,亦需晉身太玄方得使用,此為四種。

行雲布雨為十二,說白了就是自己下雨,不需請動神將,此法極為兇險,因為在哪裡下雨,什麼時候下雨,該下多少,都是有一定定數的,天庭不下,你非要下,就可能折壽。

萬劫不復為十三種,此法可滅殺陰魂陽魄,不允許其下到陰間,亦不允許其再世為人

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