第58節

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此處多有物產，這便說明平日無人到來，山中物產越豐富，有猛獸毒蟲蟄伏的可能性就越大。

除了透過物產，還有一種方法也能間接判斷附近有無猛獸毒蟲，那就是看土鼠野兔等小動物的數量以及被驚動之後的反應，若是跑的不快，跑的不遠，便說明平時生活的比較安逸，危險較少。若是一旦受驚，立刻炸毛，那就得打起精神了。

觀察過後，南風打起了五分精神。

進入深山之後，覆蓋著雜草的山路也徹底消失了，南風只能揮刀開路，此前他一直帶著一把劍，比較之下感覺還是刀比較實用，劍雖然兩面開刃卻不好用力，不如刀來的乾脆。

前行的同時南風也在細想前瞻，萬一遇到了人，對方會問他為何進山，總得有個合理的理由，細想下來也只有實話實說才能解釋自己為何孤身進山，只說自己得罪了玉清宗，被攆下山來，唯恐遭到追殺才避之深山，也只有這樣才能解釋自己擁有洞神修為。

想罷細節，南風開始唸誦經文，唸的是洞神真經，唸的很大聲，此舉有兩個用意，一是可以讓林中野獸知道他的到來，儘早避開，免得等他走近，忽然躥出嚇他一跳。再者，若是先前凌空而過的那人就在附近，高聲唸經也可以顯示自己的坦蕩，以免對方誤以為他別有用心。

中午時分，遇到一群狼，一大一小帶著幾隻崽子，自十丈外與南風對峙片刻，公狼率領家人離開，它們也不傻，知道評估對手的實力，南風雖然長的不是很高，卻已經算是個大人了，最重要的是他手裡拿著一把明晃晃的刀。

下午申時，南風自小溪旁發現了一張蛇蛻，蛇蛻儲存的很是完整，看那蛇蛻就知道那蛇有水桶粗細，當有十幾步長，不過此時即將下雪，天氣寒冷，蛇蟒已然蟄伏，這為他趕路提供了不少便利，若是夏天趕路，不但有蛇蟒，還有蚊蟲。

眼見太陽就要下山，南風開始斟酌如何過夜，自樹上可以躲避猛獸，但睡在樹上太冷了，還是住在地面，點了篝火比較舒坦。

走出不遠，南風發現了幾株野核桃，果實成熟，掉了一地。

這可是好東西，外面很少見到，即便有，也很是昂貴，得兩個銅錢才買得一個。

南風停了下來，砍下樹枝自樹下搭了個窩棚，實則搭箭窩棚很簡單，兩面堆上一些樹枝，上面架上幾根粗壯的木棍，再覆以樹枝。這樣的窩棚不耐久，四面透風，也不避雨，但湊合一夜總是可以的，好過挨那霜打。

點上篝火，南風坐在篝火旁邊剝那核桃，核桃外面裹著一層厚皮，得剝了去。

正剝著，忽然聽得南面傳來了哼哼之聲，抬頭望去，只見一群山豬自不遠處徘徊，看那樣子是想來拱吃核桃，卻怕光不敢靠近。

見是山豬，南風便收回視線，繼續剝那核桃，這東西多油香濃，與那風乾了的果乾同吃，香甜對味。

那群山豬見南風不甚兇狠，便壯著膽子慢慢靠近，自外圍拱吃核桃。

南風也不驅趕，核桃很多，他無法全部帶走，自己不需要這麼多，分它們一些也無妨。

有膽子大的山豬逐漸靠近，那把刀就在南風身側，南風有把握躍起殺之，但他並未那麼做，山豬是認為他不會傷害它們才敢靠近的，利用別人對自己的信任去傷害別人是不對的，哪怕對方是一頭豬。

獨處有助於思考，換做平時，南風也不會多想，但此時他卻往深處想了想，他不殺山豬確實是因為仁慈，但根本原因是他不餓，若是他快餓死了，他會毫不猶豫的殺掉山豬，哪裡還會想什麼對不對，玉清和太清為門下道人提供富足的生活是非常正確的，人只有做到衣食無憂才有能安下心參悟天道，若是餓的前胸貼後背，別說靜心悟道了，為了找吃的可能連基本的道德仁義都會拋之腦後。