第49節

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又問。

“就是大大小小八個盒子，一個套一個。”胖子說道。

南風聽罷沒有立刻接話，想了片刻方才再度發問，“舍利子是自西域來的？”

“是啊是啊，佛祖是西域人。”胖子連連點頭。

“那八個盒子是佛光寺的人後來加上的，還是與舍利子一起自西域來的？”南風再問。

胖子搖頭，“這個我還真不曉得，不過我覺著應該是自西域來的，就算在西域佛國舍利子也是好東西，一般的和尚連碰都不能碰。”

“那個創下八部金身的和尚會不會西域話？”南風再問。

“你說梵語啊，應該會吧，我們好多經文都是梵語寫的。”胖子說道。

南風沒有再問，正如他自己所說，他對佛門不甚瞭解，除了一些道聽途說，也只在太清宗聽經時自老法師嘴裡聽到一些，那時佛門還是被拿來當做異教進行比對的。

由於不清楚佛門真相，一些細節便無從判斷，不過在道家看來，人死之後魂魄雖然離體，與肉身仍然有著若即若離的神秘關聯，故此道家與儒家一樣，都認為應該事死如生妥善處理屍身。而佛家講四大皆空，視肉身為皮囊，死後通常火化。

火化會對屍身造成嚴重破壞，徹底阻斷屍身與魂魄之間的神秘關聯，火化之後留下的一些骨灰應該不具備開示他人的能力，也就是說舍利子應該不能給予僧人具體的指引，換言之，那研創出八部金身的僧人很可能不是根據佛祖開示而創出的八部金身，而是自其它途徑獲得，可能性最大的就是裝著舍利子的八重寶函。

倘若這八重寶函真是自西域與舍利子一起過來的，那就有九成以上的可能。

見南風一直不說話，胖子以為他在犯愁，胖子是學佛的，學佛之人有個很大的特點，那就是不執念，“我也想開了，這功夫不好學得，還是換個容易學到的吧。”

“你這是想開了嗎？你這是退縮了，”南風眉頭大皺，“凡事皆有利弊兩面，若是佛光寺將這功夫隨便傳人，你學了也無甚用處，旁人都會，你會了也無甚稀奇，要想出人頭地，必須會別人不會的功夫，或者練到別人練不到的境界。”

“我也沒想過要出人頭地呀。”胖子嘟囔。

“滾一邊去，爛泥扶不上牆。”南風隨口罵道，一年的聽經雖然讓他通文曉字，正心明理，卻不曾徹底消磨他十幾年乞丐的一些市井習性。

胖子捱了罵，便不敢吭聲了，沒過多久竟然憋睡了。

胖子心寬，能睡著。南風睡不著，他跟胖子一起長大，很瞭解自己的這位結義兄弟，胖子胸無大志，無甚追求，受到欺負也多是隱忍，這種窩囊習性導致兄弟姐妹大多看他不起。不過胖子雖然窩囊，卻也不無長處，此人很是重情，不乏忠義，是一個很好的朋友兼扈從。

他已經有了太清宗的九部真經和龜甲天書，但胖子無有武藝，只要學了這門功夫，胖子這輩子就有了安身立命之本，哪怕胖子自己不苛求，他也得想盡一切辦法幫胖子學到八部金身。

“喂。”南風推胖子。

“啊？”胖子茫然睜眼。

“你是不是說過八部金身練成之後有八部天龍護身？”南風問道。

“啊。”胖子沒有徹底清醒。

南風又問了一遍，胖子這才回過神來，“是啊，是啊。”

“八部天龍是八條龍？”南風又問。

胖子打了個哈欠，“不是，是西域的一些神明，有龍，也有別的。”

南風心裡有數了，這門功夫練成之後有西域的神明護身，那就說明它很可能不是中土和尚研創的，極有可能是存放舍利子的八重寶函上記載的，八部金身練成之後有八部天龍護身，這與八重寶函是吻合的，八部金身很可能是一門