第609章 人類是善，鬼族是惡

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伊吹大明神和八岐大蛇之間存在關聯。

而小鹿新帶回來的這一部分資料裡面，則出現了關於酒吞童子的一些描述。

資料裡提到，大江山鬼王與伊吹山存在聯絡。酒吞童子很可能誕生於伊吹山，而後又立業於大江山。

也就是說，伊吹山是酒吞的老家。

此外滋賀縣的伊夫伎神社，和岐阜縣的伊富岐神社，又額外整理出來一些舊聞資料。

兩者之間存在著一定的衝突。

伊夫伎神社那邊說，酒吞童子是伊吹大明神的子嗣；伊富岐神社那邊則是說，酒吞童子就是伊吹大明神本身。

“資訊有點混亂。”

神谷拿出了紙筆，簡單梳理了一下目前的資料。

關於酒吞童子、伊吹大明神、八岐大蛇之間的關係，大致可以分為兩條——

一說，伊吹大明神是八岐大蛇的分御靈化身，也就是大蛇的一部分。而酒吞童子，則是伊吹大明神的後裔。

另一個說法則是，伊吹大明神為八岐大蛇神嗣後裔，而酒吞童子即是伊吹大明神。

“好像不管哪一種說法，酒吞童子都屬於八岐大蛇的後代啊。所以，酒吞童子是禍神之後，出於某種原因離開了伊吹山，又在大江山裡墮落成鬼，拉起了一方妖怪勢力這樣嗎？”

想想也不是完全沒有道理。

地獄一點來說，酒吞童子和八岐大蛇最起碼在各自的傳說故事中的死法是相似的。

酒吞童子被源賴光用酒醉倒，而後斬首；八岐大蛇則被須佐之男用酒醉倒，而後斬殺。

不是一家人不進一家門，子承父業了屬於是。

“至於大江山城裡的那個蛇神……”

大江山城宮殿內層的神社結界，被神谷川用天之尾羽張磕出了一角的破損。

不過等到和蛇神的戰鬥進入尾聲時，結界又開始自我修復，恢復如初。

後續金熊童子似乎有再派人進去宮殿裡檢視，但主要還是看一看復甦的群鬼惡魂是不是真的都被肅清了。

內層結界的事情後續也並沒有被提及到。

目前大江山內部還沒有人知道“犬次郎”，也就是神谷川在進入北部宮殿之後，其實已經和蛇神做過一次接觸，甚至還搶走了蛇神的童子切安綱。

也就是說，蛇神本身和金熊、星熊他們似乎並不存在交流。

現在關於伊吹大明神的資料看下來，神谷川姑且先將那蛇神視作了酒吞童子的真身。

反正也大差不差了。

而從大江山現有的情報來看，平安時期源賴光對大江山的討伐應該確有其事，並且【神便鬼毒酒】、【童子切安綱】的物品鑑定資訊都印證了這一點。

“所以，酒吞童子大概真的被源賴光砍過頭。”

如果大江山裡的蛇神真的是酒吞童子，那麼或許酒吞在被砍頭之後並未真的死去，而是變回了原本的大蛇神嗣形態。

“可是蛇神很癲狂啊，交手下來的給我感覺是沒有什麼神智的樣子，比腐爛的群鬼亡魂也好不到哪裡去，或許是砍頭影響了酒吞童子的智商？”

光說一點，就是神谷川用天之尾羽張破開神社結界那會。

換位思考假設神谷自己是蛇神，想要對付侵入的外來者，那完全可以等到對方走進結界罅隙之內再現身，直接來個甕中捉鱉。

如果那時候蛇神真的這麼做，那神谷川估計只能選擇自爆退場。

可當時的蛇神卻選擇了對自身最不利的做法——在外來者還在結界之外時，便從結界的豁口處甩出蛇尾發動猛攻。

原本可以利用起來的地利優勢，一下子轉為劣勢。

這樣不明智的做法反倒便宜了神谷川，甚