第612章 天選之……猿！

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終憑藉龜甲的厚實防禦出逃。

瀰瀰子在常世裡面四處流浪，最終到奈良有了奇遇，她找到了那時候才剛開張的夢幻集市。

而川猿吃掉了吾妻川的片耳豚們之後，也從那裡離開，憑藉異訪的身份去往其他的地方。

這隻狡猾的猿猴，在常世裡的生存思路其實和瀰瀰子雷同。遇到能打過的對手就打，打不過的就跑。

只不過瀰瀰子的行為偏向守序，雖然熱衷於做一些惡作劇，但並不會主動為非作歹。

可川猿就不一樣了，一個區域的“領主”型別怪談如果不是它的對手，那麼它就會霸佔下那裡，將當地的羸弱怪談全都吃掉，這也是川猿增長自身實力的一種辦法。

幾經輾轉，這隻猿猴去了伊吹山。

在那裡居然也和瀰瀰子一樣，有了一份屬於它的奇遇。

在伊吹山裡，川猿撿到了那片天之尾羽張的碎片。

說是撿到的，其實不太準確。

那片羽張碎片的氣息完全附著在上面的灰色光弧所遮蔽，遺落於伊吹群山的山脈之中根本就難以找尋。

倒不如說是碎片上附著的那個存在甦醒過來，主動吸引選擇了剛好出在附近的川猿。

而劍刃之上的弧光，事實上正是武尊倭建命的亡魂。

在現今的日本，倭建命有不少神社供奉。不過祂其實屬於比較特殊一類的神明，是皇族血脈神格化的存在。

也就是說，他原本應該是人。就算真的被信仰神格化了，也肯定比不上曾經高天原上那些真正的神明。

武尊倭建命活躍於彌生時代。

是傳說之中第12代日本天皇景行天皇的兒子，也是三位太子之一。

在《日本書紀》和《古事記》記載的景行天皇時代，隔壁的華夏地區已經進入秦漢。

但彌生文化本來就還屬於陶器時代，雖說也有青銅器隔海流入，但總體上還屬於神話色彩非常濃重的時期，這應該也是倭建命會因為信仰而被神格化的根本原因。

倭建命四處討伐異己，征討那些不服從天皇管束的蠻荒部落和邪神。

但又因為戰功過於顯赫而被父親所忌憚，雖說是天皇太子，卻再也無法回到權力中心，最終死在了討伐伊吹大明神的過程之中。

而相傳倭建命在伊勢神宮時，曾被天神授予布袋，裡面裝著能助他征戰邪神們的神明器物。

現在看來，所謂的神明器物，應該就是那片天之尾羽張碎片了。

……

“咯咯。”

川猿低聲吠叫一聲，最終還是聽從倭建命的指示行動起來。

其實吧，這猿猴的奇遇還挺有意思——

四處兜兜轉轉就意外撿到了殘缺版的神器。

神器裡還有一個狀態不佳的“老爺爺”，會指示它做事，給它派發任務。雖說老爺爺倭建命會用“不聽從指示就將你抹殺”來威脅川猿，但只要聽話，就可以從倭建命那裡得到一些好處。

就比如說現在的川猿其實已經是c級的實力了。

這得益於倭建命的指導。

可惜川猿沒有怎麼去接觸人類的世界，不然它就該意識到，自己這妥妥是拿了主角的劇本。

天選之猿！

此外，川猿還真有著小說主角一般的氣運，這種運氣不單單體現在撿神器上——

事實上，這猿猴經過了一輪實力晉升，很早以前就來到了常世的京都、大江山一帶秘密遊蕩，按照倭建命的指示，收集大江山的資訊。

而後等到時機成熟，掌控了一些大江山內部情況之後，它便投了鬼將山男。

正式潛入這處妖怪勢力。

它的運氣爆棚，潛入的過程異常順利，