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假設興世王真的參與過瀧夜叉姬之亂,且千年後的今天,興世王依舊透過某種方式存在著。

那麼貴船明神的“咒”的力量,很可能在他的身上也有所體現。

畢竟要想存在千年,光靠著自己保持呼吸可不行,肯定要和鬼神的力量沾上關係。

“要是這樣的話,復活平將門的骨,也就是貴船明神的咒,很可能早就被興世王控制了。甚至更壞的可能,剛才說瀧夜叉姬之亂中,平將門也復活過,如果那一次也是按照‘肉靈骨’的方式來,那這三要素不就早被興世王等人所掌握過一次了嗎?對策室裡的資料對這方面真的沒有更加詳盡的記錄了嗎?”

神谷川追問。

“有一點。那次鬼怪圍攻京都的叛亂之中,以鬼皇身份出現的平將門並不是完整的,這似乎是當時陰陽師鎮壓叛亂的關鍵之一。”

“不完整?”

“是的,缺少了頭顱和右手臂。”

這樣聽起來,似乎“肉”才是阻止平將門復活的關鍵?

“平將門的頭,在首冢裡面嗎?”

“其實不在。”結成搖頭,“我已經瞭解過了。平將門頭顱的殘骸一直在神田神社裡,被鎮壓在神社內部的儺陣下方。”

“那右手呢?”

“在京都的三十六間堂。”

三十六間堂,正式的名稱是法華王院,是一座佛寺,寺院別名由支撐寺廟的36根柱子之間的柱房而來。

平將門的頭顱與右手,一個在東京,一個在大阪。

隔得還挺遠。

而且各自由神社和佛寺鎮壓。

神谷川:“難道說,平將門的屍骸,是被分成好多個部分來封印的?那是不是還有其他的身體部位……呃,我猜,如果一千年前的瀧夜叉姬之亂中,平將門以缺失了頭顱和右手的姿態復活。那麼他身體的其他部位,大概已經不見了吧?”

“目前只有右手和頭顱的殘骸,還被控制著。”結成大叔肯定了這一猜想。

一旁的鬼冢這時候也發話,將大家心底共同的不好猜測擺上了桌面:“所以,我們要做好除了頭顱和右手,平將門其他的肉身都已經被興世王所控制的準備?”

平將門死後的屍身被分離這一點,其實是有說法的。

傳說之中的新皇平將門——

“以弓箭為飾,集猛兵為伴,以合戰為業。其相殊非世之常人,身長七尺有餘,五體悉為鐵,左眼有二瞳。”

身長七尺放在平均身高很矮的日本古代,已經是參天壯漢級別。

而在古代,要想表達一個人才能過人,總會將其描述為樣貌異於常人。

會這樣子,當然和民間口口相傳,添油加醋發揮想象力描繪這些能人異士事蹟有關。

可能當時的百姓樸素的認為,厲害的人就是和普通人不一樣的,哪怕長得都不一樣。

屬於一眼看上去就不同尋常。

“重瞳”也算是很經典的,表達能人和普通人長得不同的要素之一。

平將門的左眼裡是否有兩隻瞳孔,這一點已經不得而知。但在對策室的記錄裡面,將門身體堅硬如鐵,刀槍不入,沒準卻是真的。

因為按照現有的記載,平將門在瀧夜叉姬之亂中復活,陰陽師和武士們起初對他的攻擊根本就不生效。

得虧將門的身體並不完整,裸露著脖頸和右肩兩處破綻,才最終給了可乘之機。

關於平將門,有著很多民間傳說。除去怨靈傳說以外,還有“影武士”、“銅頭鐵骨”之類的故事。相傳——

將門之母其實非是人類,而是在下總國相馬郡居住了很久的一條母大蛇。

在日本鄉土傳說中,通常大蛇也代表龍。

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