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金山神的事情,討論了一陣子無果,只能暫且擱置,等待後續調查。

後續,神谷又提交了那套子取箱:“覺,上次你說的,結合這套子取箱適配般若神社的第二件核心素材,有什麼結果了嗎?”

“有。”工匠姐姐點點頭,“因為這套詛咒箱曾經封存的詛咒太強,我想要的另一件核心素材,最好帶有一定慈悲的神性中和一下那股詛咒喋血的殺意。然後本身還要契合般若小姐自身除了詛咒以外的其他特性……”

“上次你就是這麼說的,然後還說符合這樣條件的素材很少,暫時想不到合適的。”

神谷之前就帶著這套子取箱到高天原上來給覺看過,她當時給出的答案和現在差不多。

“只是當時想不到而已。”覺擺了擺手,“在你來之前,我和賣藥郎大人討論過這件事了,他給出了一個思路。”

聽起來,工匠們對神谷的事情還是很上心的。

敢情他們之前還討論過般若神社的情況。

覺姐姐的神工匠知識,加上賣藥郎行走常世豐富的見聞經驗,組合起來確實可以解決不少問題。

賣藥郎:“有一尊神明的身上,或許有符合你們預期的素材。”

“神明?”

“嗯,鬼子母神。”

鬼子母神,又稱為歡喜母或愛子母。

原本是佛教神明,梵文音譯為河梨帝母。跟著佛教的傳播先傳入中國,再傳入日本,而後再經過長時間的信仰本土化,所以是一尊舶來神。

相傳,鬼子母神原本是夜叉惡鬼,而且格外多產,孕育有五百鬼子。其每晚都會夜行,捕捉人類孩童供給自己的鬼子分食。

釋迦知曉此事後,便趁其外出之際,藏匿她其中一名兒女。

母夜叉歸來後找不到自己的孩子,最後只好求助釋迦。釋迦勸她站在母親的角度將心比心——

你有五百兒女,丟失一個都如此心急,而那些被你抓走了孩子的父母,又會是什麼樣的心境呢?

一番換位思考的勸誡下來,惡鬼夜叉醍醐灌頂,大徹大悟,遂皈依佛門,化為鬼子母,成為佛教護法二十諸天之一。

在中國民間,鬼子母的權柄職能類似送子娘娘。而在日本這邊,則是將其視作孩童的保護神。

“鬼子母具備母性的神性,且身為鬼母,同般若小姐持有的方相面‘統御群鬼’的特性存在契合,祂那裡應該會有你們需要的素材。”賣藥郎進一步說明。

“沒錯!”覺姐姐拍了拍手,“神谷你要做鬼神的王,而你座下的般若則是鬼怪之母,那就是鬼王后了,怎麼樣,是不是超級搭?”

神谷川:……

真是謝謝你在這種情況下還不忘給我拉cp。

不過仔細想想好像是這麼個道理。

而且,般若也喜歡小孩子,本身還和佛家存在一定的關聯。

鬼子母神能夠提供的素材好像非常適合她。

神谷川:“聽起來是很不錯,那麼問題來了,我該去哪裡找這尊神明呢?”

賣藥郎:“常世之中,這尊神明是否還存在不得而知,我建議你先到現世碰碰運氣。”

“現實裡?”

“鬼子母的佛寺,或者神社,或許有某個供奉祂的地方,會有祂的力量殘餘。”

“只是素材而已,又不是要取神骸骨。”覺接過話,“只要得到祂的力量饋贈,我還是有信心為我們的鬼王后築造一座漂亮的神社的。”

“明白了。”

神谷點頭。

找鬼子母神和找金山神的目的不一樣。

金山神本身並未隕落,但似乎是出現了什麼問題而失控,所以開始迫害祂的信徒工匠。要解決這個問題

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