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《十王經》中有記載:“官前有大樹名衣領樹。陰住二鬼:一名奪衣婆,二名懸衣翁。婆鬼警盜業,折兩手指;翁鬼惡無義,逼頭足一所。尋初開,男負其女人,牛頭銕棒挾二人肩,追渡疾瀨,悉集樹下,婆鬼脫衣,翁鬼懸枝。顯罪低昂,送后王廳。”

奪衣婆和懸衣翁是三途川葬頭河岸的二鬼。

相傳死者赴冥土三途中,於葬頭河畔之衣領樹下,行將渡河時,奪衣婆必將罪人衣服卸下,交予樹上之懸衣翁,懸衣翁將衣掛於樹枝上,即可秤量罪之輕重。

這對婆鬼翁鬼是正兒八經的鬼差陰神,能有b級實力也不奇怪。

此外,三途川原本是佛教的冥界概念,因佛教的傳播,而在東亞各國的民間廣泛流傳。

像日本的民間甚至有關於奪衣婆的信仰,舊時民間認為信仰奪衣婆可以防止咳嗽,特別是孩子的百日咳。

所以嚴格意義上來講,奪衣婆和懸衣翁都屬於外來的陰神鬼差,並不直接隸屬於日本的黃泉根之國。

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神谷川也確實沒有在婆鬼和翁鬼身上,看到和尹邪那美勢力相關的黑色蛆蟲。

不過,這對融合了日本民間信仰的佛教陰神,現在確實都是敵人不假。

……

奪衣婆和懸衣翁從扶桑樹的罅隙中襲出,倒掛在樹木枝椏上快速爬行,都是第一時間朝著神谷川襲來。

婆鬼身材高大,臉上的眼眶深陷,閃著灰藍色的光芒,耳垂極長,垂掛到肩膀上,伴隨移動啪啪甩動。她的雙手像是猿猴一般,垂掛下來過膝,而且異常粗壯腫大。

翁鬼則是瘦小乾癟,青面獠牙,額頂生角,黑棕色的尖牙從嘴裡外翻。

小個子的懸衣翁動作很快,一個呼吸之間,就衝到了神谷的面前。

那張青灰色的惡鬼臉龐抽動,嘴唇蠕動翻開,像是在低語,像是在大笑。

神谷直接揮一文字朝他砍了過去,閃耀的陽雷繚繞在刀身上,不住蒸騰雨水,肆意延伸。

懸衣翁敏捷閃過了這一擊揮砍。

“噗呼!”

神谷川的身邊迷離夢幻的紅光乍現,身形虛幻的食夢貘現身,額頭上和四肢上的紅紋閃爍,身體快速膨脹起來,迎上了懸衣翁。

一直蓄勢待發的犬神也撲過來,默契地協助小貘。

它們兩個平時一直協同作戰,雖說犬神只有c級,但有b級的小貘協助,以二敵一,倒是快速纏住了懸衣翁。

可雖說如此,神谷川這邊的情況依舊有些兇險。

因為趁著剛才懸衣翁的試探性羊攻,足足有三米多高的奪衣婆,已經從高處的枝椏上落到了神谷的背後。

“脫!”

奪衣婆青灰色的大手,拉住了神谷的衣背,朝後勐地一扯。

原本覆蓋在右臂上的鬼籠手,片片鱗片崩解,變化作紅暈黑光,被拉扯回了肩胛上的惡鬼刺青之中。

鬼之殘臂退回身體,讓神谷川一下子感覺右手的暴虐力量衰減。

還不等他完全反應過來,婆鬼的大手從背後覆蓋到了他的臉上。

“脫!”

譁!

歌舞伎能面造型的白色妒面具,被婆鬼一把扯下,甩到了半空之中。

那怪誕的面具在雨幕之中旋轉兩圈,變成紫白襦袢的般若。

般若冷俏的臉上,流露出詫異又帶點迷茫的表情。

這是她第一次以面具形態被敵人強行從神谷的身上分離出去。

神谷這此刻也意識到了問題的嚴重性。

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