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物神使,並非只有一種。

狸原本也是。

在少部分稻荷神神社中,迄今也還會供奉狸貓雕像,像現世京都東山的八王稻荷神社。

總而言之,狐狸與狸貓的原型“貉”,因為都會捕食破壞莊稼的鼠類、鳥類,以及昆蟲,所以會與豐收掛鉤。

甚至更早以前,其他一些對莊稼有益的動物,同樣為稻荷神神使。

就比如,能夠驅趕鹿的狼。

所以說,大徒弟鹿野屋手下的頭牌式神送狼,這小母狼未來的發展要是想走的“復古”一點,嘗試獲取與“豐收”相關的權柄,那也是走得通的。

說回四國的狸、狐兩族。

因為時間的推移,人類所建造的稻荷神神社,其主要的神使逐漸變為了狐狸。

人類的信仰基數大,這個變化使得狐狸在“豐饒崇拜”上獲益。

面對如此不公平的待遇,那狸貓們自然是不幹了。

因為狐逐步演變成稻荷神的主要神使地位,狸就想佔據“月宮崇拜”。

而在四國這裡,針對“豐饒崇拜”,狸、狐兩族並未持有任何信仰相關的實物,可“月宮崇拜”方面卻是有的。

也就是所謂的寶物“大明月”。

據說大明月能夠溝通月宮,在大明月前拜月,會受到月光的洗滌淨化,無論對狐還是對狸來說都大有裨益。

於是,原本能和諧相處的狸、狐兩邊,就開始了漫長的爭鬥。

……

“你們說大明月,那麼大明月現在到底在哪呢?”

因為未見實物,神谷也不是很能確定大明月到底是什麼樣的寶物。

只感覺,可能和“月亮”的權柄相關?

那確實還挺不錯的。

“敗給松山城後,大明月就遺失了。”八百八狸沒好氣地回道。

狐十六郎則是沒有說什麼,像是預設了老狸貓的說法。

神谷川饒有興趣地多瞥了狐公子一眼。

他又想到了小小老頭彙報過的,那處被狐狸秘密佔據的廢棄古城了。

呵呵,沒準那地方會有大明月的線索吧。

不過說到底,這件可能與月亮權柄相關的寶物,其歸屬那都屬於狸族與狐族之間的歷史遺留問題。

旁人還真不好插手。

“好。我聽明白了,曾經的松山城主覬覦大明月,所以對狸族發動了襲擊。而狐族那邊,為了守衛大明月,暫時放下恩怨與狸族聯手。兩族合作,導致松山城不敵,所以城主不得已向外求助。”

“後來,松山城主矇騙稻生,說狸族欲圖侵佔松山城。稻生輕信了這個說法,才導致了後面事情的發生。大概是這樣,對吧?”

神谷簡單總結了過往的舊事。

如果這就是事情真相的話,也難怪愛媛縣那邊能找到的資料,會記載——在四國當了百年守護神,一直和人類和平相處的八百八狸“突然毫無徵兆地襲擊松山城”。

畢竟松山的人妖戰役,是以松山城主取勝為結果的。

狸、狐兩邊對神谷川的總結歸納沒有再說什麼,神谷又繼續開口:“但我還有一個問題。就是,稻生在離開曾經的松山不久後,就遇襲而死了,導致他變成了現在的樣子。襲擊稻生的,是你們嗎?”

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“狸族被他全數封印,怎麼可能再去襲擊他。”

“據我所知,狐族後續也沒有襲擊過稻生武士。”

八百八狸與狐十六郎都否認了這一點。

觀察他們的情緒狀態,此言非虛。

如果狸、狐的嫌疑排除,那麼襲擊稻生,導致他死亡的物件就只

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