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物神使,並非只有一種。
狸原本也是。
在少部分稻荷神神社中,迄今也還會供奉狸貓雕像,像現世京都東山的八王稻荷神社。
總而言之,狐狸與狸貓的原型“貉”,因為都會捕食破壞莊稼的鼠類、鳥類,以及昆蟲,所以會與豐收掛鉤。
甚至更早以前,其他一些對莊稼有益的動物,同樣為稻荷神神使。
就比如,能夠驅趕鹿的狼。
所以說,大徒弟鹿野屋手下的頭牌式神送狼,這小母狼未來的發展要是想走的“復古”一點,嘗試獲取與“豐收”相關的權柄,那也是走得通的。
說回四國的狸、狐兩族。
因為時間的推移,人類所建造的稻荷神神社,其主要的神使逐漸變為了狐狸。
人類的信仰基數大,這個變化使得狐狸在“豐饒崇拜”上獲益。
面對如此不公平的待遇,那狸貓們自然是不幹了。
因為狐逐步演變成稻荷神的主要神使地位,狸就想佔據“月宮崇拜”。
而在四國這裡,針對“豐饒崇拜”,狸、狐兩族並未持有任何信仰相關的實物,可“月宮崇拜”方面卻是有的。
也就是所謂的寶物“大明月”。
據說大明月能夠溝通月宮,在大明月前拜月,會受到月光的洗滌淨化,無論對狐還是對狸來說都大有裨益。
於是,原本能和諧相處的狸、狐兩邊,就開始了漫長的爭鬥。
……
“你們說大明月,那麼大明月現在到底在哪呢?”
因為未見實物,神谷也不是很能確定大明月到底是什麼樣的寶物。
只感覺,可能和“月亮”的權柄相關?
那確實還挺不錯的。
“敗給松山城後,大明月就遺失了。”八百八狸沒好氣地回道。
狐十六郎則是沒有說什麼,像是預設了老狸貓的說法。
神谷川饒有興趣地多瞥了狐公子一眼。
他又想到了小小老頭彙報過的,那處被狐狸秘密佔據的廢棄古城了。
呵呵,沒準那地方會有大明月的線索吧。
不過說到底,這件可能與月亮權柄相關的寶物,其歸屬那都屬於狸族與狐族之間的歷史遺留問題。
旁人還真不好插手。
“好。我聽明白了,曾經的松山城主覬覦大明月,所以對狸族發動了襲擊。而狐族那邊,為了守衛大明月,暫時放下恩怨與狸族聯手。兩族合作,導致松山城不敵,所以城主不得已向外求助。”
“後來,松山城主矇騙稻生,說狸族欲圖侵佔松山城。稻生輕信了這個說法,才導致了後面事情的發生。大概是這樣,對吧?”
神谷簡單總結了過往的舊事。
如果這就是事情真相的話,也難怪愛媛縣那邊能找到的資料,會記載——在四國當了百年守護神,一直和人類和平相處的八百八狸“突然毫無徵兆地襲擊松山城”。
畢竟松山的人妖戰役,是以松山城主取勝為結果的。
狸、狐兩邊對神谷川的總結歸納沒有再說什麼,神谷又繼續開口:“但我還有一個問題。就是,稻生在離開曾經的松山不久後,就遇襲而死了,導致他變成了現在的樣子。襲擊稻生的,是你們嗎?”
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“狸族被他全數封印,怎麼可能再去襲擊他。”
“據我所知,狐族後續也沒有襲擊過稻生武士。”
八百八狸與狐十六郎都否認了這一點。
觀察他們的情緒狀態,此言非虛。
如果狸、狐的嫌疑排除,那麼襲擊稻生,導致他死亡的物件就只
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