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神谷川的速度很快。

變幻莫測的洞窟環境,還有極為陡峭向下延伸的地形,完全無法阻遏住他的腳步。

洞穴裡那股鐵與火的氣味,還有類似香燭焚燒的氣味變得更加濃重了。

“這裡……”

透過又一段坑道,面前的空間陡然變得曠闊起來。

前方是一個大到不可思議的空穴,彷彿沒有邊際。這種空闊死寂的感覺就像是忽然離開了封閉壓抑的地下空間,來到了一個更加詭異的漆黑世界。

神谷川單手持著童子切,眼瞳再一次凝縮起來。

得益於超凡絕倫的視覺,哪怕不借助光源,他也能在黑暗之中窺見很多。

可以看到,這處巨大空穴近處的巖壁之上,分佈著諸多猙獰的裂隙。並且,這些裂痕還在不斷增多延伸,越裂越長,越裂越深,分叉,交織,鋪長開一片密密麻麻的蛛網狀紋路。

像是某種不可名狀的巨獸所張開的大嘴。

從那密密麻麻的巖壁裂隙上,又有偏向於腥黃色的粘稠膠質物不斷向下流淌,其中還夾雜有顏色各異的金屬。

進入洞穴後,所聞到的那種鐵與火的味道,還有類似於香燭焚燒的氣味就是從這些膠狀物上散發出來的。

大量的膠狀物向下流淌,在空穴的底端匯聚成一片恐怖的沼澤。

並且還不斷有人形的輪廓,從這一片沼澤之中冒出來。

“小青坊主的師父,還有覺姐姐的師父,都在這裡了吧?”神谷川這樣想道。

成片膠狀物的聚合體,散發著類似於神明的氣息。

並且,在直面這一大灘膠狀物的瞬間,《怪談物語》就有了反應,給出了其所對應的名諱:

天津麻羅

天津麻羅,是在《古事紀》中有所記錄的神明。

按照神話傳說,在天照大神躲進天戶巖不願出來的時候,神明們取來“天安河的天堅石”以及“天金山的金鐵”來委託天津麻羅製作八咫鏡的鏡框。

有記載的神話事蹟,大概就是如此。

不過,按照神谷川對民俗神話的瞭解,他有聽說過這樣一種說法——

天津麻羅雖然理論上為天津神,但祂並沒有有日本神普遍的神名,譬如某某神、某某命。

所以“天津麻羅”可能並非指代單一神明,而是高天原上的某一特定神明工匠群體。

而現在神谷川的所見,也可以驗證這一點。天津麻羅的狀態更像是某些意識叢集的複合物,甚至連制燭小僧以及覺的師父的意識,也很大機率被包裹進了其中。

由此,神谷大概可以猜測出來那些怪談工匠們的遭遇到底是怎麼回事了。

天津麻羅原本應該隸屬於工匠祖神金山毘古神。

如今常世裡那些怪談工匠,其所傳承的超凡技藝,很可能源頭都來源於天津麻羅這一工匠群體。

包括神工匠技藝,以及制燭僧技藝。

一旦怪談開始學習這些技藝,傳承下來自天津麻羅的知識,成為天津麻羅的傳人,便自然而然變成了工匠祖神的信徒。

而一旦怪談工匠們的實力超過一定的閾值,便會開始受到這份傳承聯絡的反噬影響……

大概會不受自身控制身形俱滅,轉而成為組成天津麻羅的一部分。

至於賣腳婆婆則不同,她那套血肉技藝的核心技術基本都是自己鼓搗出來的,自然不會受到這一聯絡的影響。

神谷川重新掃視了一遍眼前的空穴,心中暗想:“天津麻羅……除了天津麻羅以外,金山毘古神大機率也在這處洞窟裡面,這次要面對的應該是主從兩尊神明。都是工匠神明,戰鬥力應該不會很強吧?”

此外,他還真的察覺到了尾崎龍一的

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